tag:blogger.com,1999:blog-21767489011240978772024-02-19T00:21:15.194-03:00SELEÇÕES BÍBLICAS FUNDAMENTALISTASContém uma cuidadosa seleção de artigos escritos por homens que têm batalhado pela fé que uma vez foi dada aos santos.
Sustenta a Versão ACF das Escrituras, os cinco pontos do Fundamentalismo Bíblico, a Declaração Doutrinária do Concilio Internacional de Igrejas Cristãs e a Doutrina da Separação.
Ligado a Fundamentalismo Bíblico (http://br.groups.yahoo.com/group/fundamentalismo_biblico/).
Aprenda os Essenciais da Fé em SELEÇÕES BÍBLICAS FUNDAMENTALISTAS!!!O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-69863783137889833342013-12-31T19:44:00.003-02:002013-12-31T19:44:52.450-02:00<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 17.5pt;">A LEI ACERCA DA LEPRA NUMA CASA (LEVÍTICO 14:33-57)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
“O Leitor observará que
os casos de lepra <i>numa pessoa</i> ou <i>no vestuário</i> podiam ocorrer <b><i>no
deserto</i></b>; porém <i>no caso de <b>uma casa</b></i>, era forçoso que
aparecesse em Canaã: “Quando tiverdes entrado na Terra de Canaã que vos hei de
dar em possessão, e Eu enviar a praga da lepra <b><i>em alguma casa</i></b> da Terra
da vossa possessão, Então aquele de quem for a casa, virá e informará ao
Sacerdote, dizendo: Parece-me que há como que praga na minha casa. E o
Sacerdote ordenará que desocupem a casa, antes que entre para examinar a praga,
para que tudo o que está na casa não seja contaminado; e depois entrará o
Sacerdote para examinar a casa; E vendo a praga, e eis que se ela estiver nas
paredes da casa em covinhas verdes ou vermelhas, e parecerem mais fundas do que
a parede, Então o Sacerdote sairá da casa para fora da porta e fechá-la-á por
sete dias.” (Levítico 14:34-38).<sup><o:p></o:p></sup></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Considerando a casa como <i>figura</i> de uma assembleia (isto é, de uma igreja local — <b>Nota do Distribuidor</b>) (I Timóteo 3:15;
Hebreus 3:6), encontramos nesta passagem alguns princípios importantes do <i>Método <b>Divino</b></i>
de tratar o mal moral ou os sintomas de mal, numa congregação. Observemos a
mesma santa calma e perfeita paciência a respeito da casa que já tínhamos
observado em referência à pessoa ou ao vestuário. Não havia pressa <b><i>nem
indiferença</i></b>, quer se tratasse de uma casa, de um vestido ou de um
indivíduo. <b><i>Quem</i></b> observasse algo de <b><i>anormal não</i></b> devia ficar <b><i>indiferente</i></b>
a qualquer sintoma que aparecesse <b><i>nas paredes</i></b>; nem devia ele próprio
pronunciar-se sobre esses sintomas. Examinar e julgar eram trabalho do
Sacerdote. A partir do momento em que qualquer coisa de suspeito aparecesse, o
Sacerdote assumia uma atitude judicial a respeito dessa casa. A casa ficava
submetida a juízo, ainda que não condenada. Antes de se poder chegar a uma
decisão, tinha de decorrer o período legal. Podia ocorrer que os sintomas
fossem meramente superficiais, e nesse caso, nenhuma ação seria tomada.</div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA;">“Depois, ao sétimo dia o Sacerdote voltará, e
examinará; e se vir que a praga nas paredes da casa se tem estendido, Então o
Sacerdote ordenará que <b><i>arranquem as pedras, em que estiver a praga</i></b>,
e que as lancem <b><i>fora da cidade, num lugar imundo</i></b>”. (Versículos 39-40). Antes de
condenar toda a casa, <i>devia-se fazer a <b>prova</b></i> arrancando <i>somente</i> as pedras que tinham lepra
(Devemos nos lembrar que, no Novo Testamento, pedras são pessoas (Lucas 19:40)
e que os Crentes são cha</span><span style="text-align: justify;">mados “Pedras </span><b style="text-align: justify;"><i>Vivas</i></b><span style="text-align: justify;"> e são </span><i style="text-align: justify;">Sacerdotes</i><span style="text-align: justify;"> e “</span><i style="text-align: justify;">Casa Espiritual</i><span style="text-align: justify;">”
(I Pedro 2:5, 9) — </span><b style="text-align: justify;">Nota do Distribuidor</b><span style="text-align: justify;">).</span><br />
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
“Porém, se a praga tornar a brotar na casa, depois
de <b><i>arrancadas
as pedras</i></b> e raspada a casa, e de novo rebocada, Então o Sacerdote
entrará e examinará, se a praga na casa se tem estendido, lepra roedora há na
casa; imunda está, Portanto, se derribará a casa, e as suas pedras, e a sua
madeira, como também todo o barro da casa; e se levará para fora da cidade a um
lugar imundo.” (Versículos 43-45). O caso era irremediável, o mal incurável: <b><i>todo</i></b>
o edifício tinha de ser <b><i>demolido</i></b>.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
“E o que entrar naquela casa, em qualquer dia em
que estiver fechada, será imundo até à tarde. Também o que se deitar a dormir
em tal casa lavará as suas roupas; e o que comer em tal casa lavará as suas
roupas.” (Versículos 46-47). É uma <i>verdade
<b>muito solene</b></i>. <i>O contato polui!</i> Recordemos isto. Era um
princípio amplamente recomendado na Economia Levítica; e, seguramente, não é
menos <b><i>aplicável</i></b> nos dias de hoje.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
“Porém, tornando o Sacerdote a entrar na casa e
examinando-a, se a praga não se tem estendido, depois que a casa foi rebocada,
o Sacerdote a declarará limpa, porque a praga está curada.” (Versículo 48). A <i>remoção</i> das <b><i>pedras</i></b> manchadas, etc.,
tinha sustado o desenvolvimento do mal e tornado desnecessário qualquer juízo
ulterior. A casa deixava de estar sob ação judicial. E purificada pela <b><i>aplicação
do sangue</i></b>, estava de novo em condições de ser habitada. (Versículos 49
em diante).</div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA;">E, agora, quanto à moral de tudo isto: é, ao mesmo
tempo, interessante, solene e prática. Consideremos, por exemplo, a igreja em
Corinto. Era uma <b><i>casa</i></b> espiritual, composta de <b><i>pedras</i></b> espirituais; mas o
olhar perspicaz do Apóstolo descobriu nas suas paredes certos sintomas de
natureza muito duvidosa. Ficou ele <b><i>indiferente</i></b>? Não, por certo. Ele
estava <i>tão possuído do <b>Espírito do Dono</b> da casa</i> que <b><i>não</i></b><i> podia admitir, nem por um momento</i>, tal
coisa. Mas, se não ficou indiferente, também não se mostrou precipitado. Mandou
<b><i>tirar</i></b><i> a pedra leprosa</i> e deu à casa uma
raspagem completa. Havendo atuado assim, esperou pacientemente o resultado. E
qual foi esse resultado? Aquele que o coração mais podia desejar: “Mas, Deus, que
consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito. E não somente com a sua
vinda, mas também pela consolação com que foi consolado por vós, constando-nos
as vossas saudades, o vosso choro, o vosso <b><i>zelo</i></b> por mim, de maneira que muito
me regozijei. Porquanto ainda que vos contristei com
a minha Carta, <b><i>não me arrependo</i></b>, embora já
me tivesse arrependido por </span><span style="text-align: justify;">ver</span><span style="text-align: justify;">
</span><span style="text-align: justify;">que</span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">aquela Carta vos contristou,
ainda que por pouco tempo. Agora folgo, não porque fostes contristados, mas
porque fostes contristados </span><b style="text-align: justify;"><i>para arrependimento</i></b><span style="text-align: justify;">; pois fostes
contristados </span><b style="text-align: justify;"><i>segundo Deus</i></b><span style="text-align: justify;">; de maneira que por nós não padecestes dano em
coisa alguma. Porque a tristeza </span><b style="text-align: justify;"><i>segundo Deus</i></b><span style="text-align: justify;"> opera </span><b style="text-align: justify;"><i>arrependimento
para a Salvação</i></b><span style="text-align: justify;">, da qual ninguém se arrepende. Mas a </span><i style="text-align: justify;">tristeza <b>do mundo</b> opera a morte</i><span style="text-align: justify;">. Porque, quanto cuidado não produziu
isto mesmo em vós que, </span><b style="text-align: justify;"><i>segundo Deus</i></b><span style="text-align: justify;">, fostes contristados! Que
apologia, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! </span><span style="text-align: justify;"> </span><b style="text-align: justify;"><i>Em tudo mostrastes estar puros
neste negócio</i></b><span style="text-align: justify;">.” </span><span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">(II Coríntios 7:6-11; Compare-se I Coríntios 5
com II Coríntios 7:11). É um agradável exemplo. O </span><b style="text-align: justify;"><i>cuidado e zelo</i></b><span style="text-align: justify;"> do
Apóstolo foram amplamente recompensados; a praga foi retida e a assembleia
liberta da influência corruptora do mal moral que não havia sido julgado.</span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Tomemos outro exemplo: “E ao Anjo da igreja que
está em Pérgamo escreve: Isto diz Aquele que tem a Espada de dois fios: Conheço
as tuas obras e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o
Meu Nome, e não negaste a Minha Fé, ainda nos dias de Antipas, Minha fiel
testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. Mas algumas poucas
coisas tenho contra ti, porque trens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o
qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que
comessem dos sacrifícios da indolatria, e se prostituíssem. Assim tens também
os que seguem a <b><i>doutrina dos nicolaítas</i></b>, o que <b><i>Eu odeio</i></b>. Arrepende-te,
pois, quando não em breve virei a ti, e <b><i>contra eles batalharei</i></b> com a Espada
da Minha boca.” (Apocalipse 2:12-16). O Sacerdote Divino mantém uma atitude
judicial em relação à Sua <b><i>casa</i></b> em Pérgamo. <b><i>Não</i></b>
podia ficar <b><i>indiferente</i></b> à vista dos sintomas tão alarmantes; mas graciosa e
pacientemente <b><i>dá tempo para que se arrependam</i></b>. Se as advertências não produzirem
efeito<b><i>, então o juízo deverá seguir o seu curso</i></b>.</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
Estas coisas estão <b><i>repletas</i></b><i> de Ensino <b>prático</b></i> no que respeita à Doutrina da Assembleia.<sup>(1)</sup>
As sete igrejas da Ásia oferecem-<b><i>nos</i></b> diversas e admiráveis
ilustrações da <b><i>casa</i></b><i> submetida a juízo</i>
sacerdotal. <i>Deveríamos <b>estudá-las</b></i> cuidadosamente e <b><i>com
oração</i></b>, pois são de imenso valor. Não devemos olhar para as nossas
conveniências, quando <b><i>algo</i></b> de natureza <b><i>suspeita</i></b>
surge na assembleia.<sup>(2)</sup> </div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 8.0pt;">_____________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<sup><span style="font-size: 8.0pt;">(1)</span></sup><span style="font-size: 8.0pt;"> O Autor usa o termo “Assembleia”, com inicial maiúscula,
referindo-se à Igreja Geral. (<b>Nota do
Distribuidor</b>).</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<!--[endif]--><sup><span style="font-size: 8.0pt;">(2)</span></sup><span style="font-size: 8.0pt;"> O Autor usa o termo “assembleia”, com inicial
minúscula, referindo-se à igreja local.
O Autor per</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">tence ao </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">Movimento
dos Irmãos</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">. Muito antes dos pentecostais usarem indevidamente</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">a</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">expressão</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;"> </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">As</i><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 8.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: AR-SA;">sembleia de Deus</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;">
para suas igrejas, esta expressão e outras semelhantes, como <i>Irmãos Cristãos</i>, por exemplo, que podem <b><i>abranger
todo o Povo de Deus</i></b>, já eram usados pelos “Irmãos” (<b>Nota do Distribuidor</b>)</span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;"><br /></span>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;"><br /></span>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Podemos ser tentados a desculparmo-nos, dizendo: “Isto não <b><i>me</i></b>
diz respeito; porém é dever de <b><i>todos</i></b> os que amam ao Senhor da casa <b><i>cuidar</i></b>
com zelo da <b><i>pureza</i></b> dessa casa; e se hesitarmos ante o cumprimento deste
dever não será para nossa honra nem proveito no Dia do Senhor.</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
Não prosseguiremos com este assunto, mas, antes de
encerrar esta parte, desejamos declarar que cremos <b><i>firmemente</i></b> que todo este
assunto da lepra tem lições de grande alcance, não só em relação à Casa de
Israel, mas também <b><i>aplicáveis à Igreja Professa</i></b>.”</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 8.0pt;">(C. H. MacKINTOSH, ESTUDOS SOBRE O LIVRO DE LEVÍTICO,
DEPÓSITO DE LITERATURA CRISTÃ, Lisboa, Portugal; Los Angeles, California,
páginas 205 a 208)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 8.0pt;">CHARLES HENRY MacKINTOSH (1820-1896) nasceu na Irlanda
no ano de 1820, filho de um Capitão do Regimento Escocês, em serviço na Irlanda,
naqueles dias. Converteu-se ao Senhor Jesus aos 18 anos de idade, tendo se
dedicado algum tempo ao Magistério, para o que estabelecera uma Escola em
Westport, Irlanda. Em 1853 consagrou-se <b><i>por completo</i></b> ao Ministério da
Palavra, sendo muito usado neste Serviço. Empreendeu então a publicação de uma
Revista intitulada THINGS NEW AND OLD (COISAS NOVAS E VELHAS), e mais tarde
escreveu a sua bem conhecida Obra, ESTUDOS SOBRE O PENTATEUCO, a qual foi
publicada em seis volumes (dedicando dois volumes ao Livro de Deuteronômio). As
Obras de C. H. MacKINTOSH têm sido de grande bênção para os seus leitores. Ele
escreveu seu primeiro tratado THE PEACE OF GOD (A PAZ DE DEUS) em 1843. Em 1896
escreveu THE GOD OF PEACE (O DEUS DE PAZ), sendo esta a sua última Obra. Pouco
tempo depois passou para a presença do Senhor, na cidade de Cheltenham,
Inglaterra. Por meio de suas valiosas Obras “depois de morto ainda fala”.
(Hebreus 11:4). <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-size: 8.0pt;">Nota do
Editor</span></b><span style="font-size: 8.0pt;">: Como todos os Irmãos
originalmente, MacKINTOSH, ao usar <i>Assembleia</i><b> </b>(referindo-se à Igreja Geral), e <i>assembleia</i> (referindo-se à igreja local),
reafirma o que é <b><i>biblicamente</i></b> ensinado na <b><i>Teologia</i></b><i> <b>de Westminster</b></i>: <i>Igreja Universal</i>, e <i>Igreja Particula</i>r, o que pode ser visto nos Símbolos de
Westminster, na Confissão de Fé (Batista) de Londres de 1689 e na Declaração
(Congregacional) de Savoy, como <i>Ensinador
<b>Bíblico</b> que ele é</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 8.0pt;">Leia a Bíblia. A Bíblia <b><i>é</i></b> a Palavra de Deus. Ela
é a nossa <b><i>única</i></b> Regra de Fé e Prática e <b><i>única</i></b> Revelação <b><i>Sobrenatural</i></b>
de Deus para a <b><i>presente</i></b> <b><i>Dispensação</i></b>. Recomendamos a EDIÇÃO
ALMEIDA CORRIGIDA E REVISADA <b>FIEL</b>, a
<b><i>única</i></b>
Versão <b><i>Fiel</i></b> em Português aos Originais Grego e Hebraico. Peça nossa
Literatura Gratuita. Escreva-nos:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<b><span style="font-size: 16pt;">PUBLICAÇÕES
BÍBLICAS</span></b><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<i><span style="font-size: 8pt;">Josias
Baraúna, Jr., Editor <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<i><span style="font-size: 8pt;">Josias
Baraúna, Distribuidor</span></i><span style="font-size: 8.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<span style="font-size: 8pt;">CAIXA POSTAL
20041 – PENHA</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">21070-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL</span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center; text-indent: -1.15pt;">
<span style="background-color: #edeff4; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left; text-indent: 0px;">Se você quer receber gratuitamente a versão impressa deste Artigo, envie seu Nome e Endereço para Correspondência (rua/avenida/caixa postal, etc.) completos para: publicaçoesbiblicas@gmail.com</span></div>
</div>
O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-79265608043814595932012-07-03T18:10:00.000-03:002012-07-03T18:28:26.097-03:00<br />
<div align="CENTER">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><b>A
P R E S E N T A N D O A</b></span></span></div>
<div align="CENTER">
<span style="color: black;"><span style="font-size: medium;"><b>SOCIEDADE
BÍBLICA <i>TRINITARIANA</i></b></span></span></div>
<div align="CENTER">
<span style="color: black;">
<span style="font-size: x-small;">Compilado
por <b> JOSIAS BARAÚNA, Jr.</b></span></span><br />
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span><br />
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: -0.03cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><u><b>Sua
Origem</b></u></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
</span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Os Membros
Fundadores da <i>Sociedade Bíblica</i> <i><b>Trinitariana</b></i> se
separa- ram da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira (fundada
em 1804 e conhecida atualmente como Sociedade Bíblica) devido a
duas controvérsias:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">—<span style="font-size: x-small;"> Inclusão
dos Apócrifos em algumas Bíblias publicadas na Europa; </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">—<span style="font-size: x-small;"> Inclusão
de adeptos do Unitarianismo como dirigentes na Socieda- de Bíblica,
e a recusa da mesma em dar início às <i>Reuniões com Oração</i>.
</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">Os
argumentos vieram à tona durante a Assembléia Anual da Sociedade
Bíblica em maio de 1831. Os Membros votaram, numa proporção de
seis contra um, </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><b>sustentar
o </b></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><b>status
quo</b></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><b>
ecumênico</b></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">.
Em 7 de dezembro de 1831, mais de duas mil pessoas se reuniram no
Exeter Hall, em Londres para formar uma </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i>nova</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
Sociedade Bíblica: </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i>The
</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitarian</b></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i>
Bible Society</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
(</span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i>A Sociedade Bíblica </i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">),
que explicitamente sustenta a Doutrina </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><b>Bíblica</b></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
da Santíssima Trindade, e rejeita os Livros Apócrifos.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><i><u><b>Seus
Objetivos</b></u></i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">O objetivo
da <i><b>Trinitariana</b></i> é “<i>promover a Glória de Deus</i>
e a Salvação de homens, pela circulação, tanto na Pátria
Britânica como no Estrangeiro, <i>na </i><i><b>dependência da
Bênção Divina</b></i>, das SAGRADAS ESCRITURAS, que são dadas
pela <i><b>Inspiração de Deus</b></i>, e que <i>podem fazer o homem
</i><i><b>sábio</b></i> para a Salvação, pela Fé que há em
Cristo Jesus”.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><u><b>Seu
Príncípio Orientador</b></u></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
</span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Como
Princípio Orientador de seu Trabalho e Testemunho, a <i><b>Trinitaria</b></i><i><b>na</b></i> reconhece <i><b>toda</b></i> a Bíblia como a <i><b>Inspirada</b></i>
e <i><b>Inerrante</b></i> Palavra de Deus, a <i><b>Única</b></i>,
<i><b>Suprema</b></i> e <i><b>Infalível</b></i> Regra de Fé e
Prática, providencialmente <b>pre</b><b>servada</b> por Deus. Em contraste com o Liberalismo Teológico e
o Unitarianismo crescentes no pensamento Cristão, a <i><b>Trinitariana</b></i>
trabalha pela publicação de Cópias <i>Fiéis</i> e <i>Confiáveis</i>
das Sagradas Escrituras <i>sem os Apócri</i><i>fos</i>. Assim foi o nascimento da <i>Sociedade Bíblica</i>
<i><b>Trinitariana</b></i>.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.03cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><i><u><b>Os
Anos Iniciais</b></u></i> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">No
início, o Trabalho da </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
envolveu em especial a distribuição de Bíblias em Inglês,
</span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i>Tradução
do Rei Tiago</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
( King James Version </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">— </span></span></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">KJV).
Ao fim de 1832 a </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
tinha distribuído um total de 4.283 Bíblias e Novos Testamentos,
incluindo a consignação de cem Bíblias que foram usadas no
Canadá. Em novembro de 1835, uma oferta de 50 Libras Esterlinas
foi recebida para ajudar na produção de uma </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>Nova
Tradução</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">,
desta vez numa Língua Estrangeira. Devido ao </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>pouco</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
trabalho que tinha sido feito por </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>outras</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
Sociedades Bíblicas na produção da </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>Única
Tradução</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
em Português que existia, este foi escolhido pela </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
como o </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>idioma</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
de seu </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>Primeiro
Projeto de Tradução</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">,
projeto este liderado pelo Rev. THOMAS BOYS, do </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>Trinity
College</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">,
Cambridge, Inglaterra. O Novo Testamento, conforme traduzido em
1681 pelo Rev. JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA (1628-1691), Ministro
Português da Igreja Reformada Holandesa na Batávia (atual
Jacarta, Capital da Indonésia), teve sua Revisão completada em
1839 e, pela Graça de Deus a Bíblia </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>inteira</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
na Tradução em Português de ALMEIDA em sua Segunda Edição (a
Primeira Edição, em dois volumes publicados em 1748 e 1753, foi
produzida pela Companhia das Índias Orientais, a pedido da Igreja
Reformada Holandesa) ficou pronta para distribuição em 1847, sob o
nome de </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Almeida
Revista e Reformada</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">.
Foi somente depois dessa data que houve interesse de outras
Sociedades Bíblicas pela reimpressão da Tradução de ALMEIDA,
interesse esse q</span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>ue
foi se apagando</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">,
à medida que certos Manuscritos foram encontrados e que foram usados
por diversos estudiosos até que B. F. Westcott e F. J. A. Hort
publicassem em 1881 um Texto Grego do Novo Testamento </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>totalmente
diferente</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
do que ALMEIDA utilizara. Somente a </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
poderia </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>manter</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
o uso e a distribuição do </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Texto
de ALMEIDA</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
por ter este usado os Textos Hebraico e Grego que são utilizados
pela </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><b>Trinitariana</b></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
com o </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>mesmo
Método</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"> de
Tradução: </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Equivalência
Formal</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">,
em que as palavras são traduzidas </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>segundo
o seu significado</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">.
O Texto Hebraico Massorético (que é a Bíblia Hebraica Rabínica,
editada primeiramente por DANIEL BOMBERG, em 1525-1526) foi publicado
pela </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
em 1885 sob a supervisão do Hebraísta CHRISTIAN DAVID GINSBURG
(1831-1914) que foi um dos primeiros Membros da Comissão para a
Revisão do Velho Testamento da KJV desde 1870. A Segunda Edição do
Velho Testamento Hebraico de BOMBERG publicada pela </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
veio a lume em 1897 com a Introdução Massorético-Crítica de
GINSBURG.</span></span><br />
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><u><b>Seu
Desenvolvimento</b></u></i></span></span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">Após a
Bíblia em Português, a </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
se empenhou na publicação da Bíblia completa em Bretão, o dialeto
corrente da Bretanha, Região da França. O Pastor GUILHAUME LeCOAT
(1845-1914) da Igreja Reformada da França iniciou o Trabalho em
1883 e a Bíblia em Bretão foi publicada </span></span></span><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">em
1890.</span><br />
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Com o
passar dos anos, o Trabalho da <i><b>Trinitariana</b></i> tem
crescido grandemente. Foram empreendidos Projetos para distribuir
Versões <i><b>Fiéis</b></i> das Escrituras aos Povos Africanos e
Indianos, assim como a numerosas Nações da Europa Oriental e
Ocidental. Tempos depois, a <i><b>Trinitariana</b></i> empreendeu a
Publicação não somente do Novo Testamento e da Bíblia, mas também
de Porções Curtas das Escrituras. Deste modo, a <i><b>Trinitariana</b></i>
começou a editar Folhetos das Escrituras, Panfletos e Livretos sobre
temas diversos como “O AMOR DE
DEUS", "A
MISERICÓRDIA DE DEUS”, “A
REDENÇÃO” e “A PAZ COM
DEUS”. Guardando a Crença da <i><b>Trinitariana</b></i> de
que é a Palavra do Senhor que conduz Luz às mentes entenebrecidas,
o <i>coração</i> destas Publicações está nas Sagradas
Escrituras.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u><b>Versões
Fidedignas</b></u></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;">A
<i><b>Trinitariana</b></i> sempre se opôs à propagação de Versões
da Bíblia Ro- mana por parte de Sociedades Bíblicas Evangélicas.
Por vários séculos a Igreja Romana tem insistido em que as
Escrituras fossem traduzidas somente da <i>Vulgata Latina</i> e que
<i>todas</i> as Traduções fossem acompanhadas de <i>Notas
Explicativas</i> pela referida Igreja. Essas Versões contêm <i>muitos
erros</i>, tanto no <i>Texto em si</i> como nas <i>Notas</i>. Muitos
dos <i>erros</i> no Texto são provenientes dos <i>erros</i>
existentes na <i>Versão Latina</i> da qual foram feitas essas
Traduções. Através do Século Atual as autoridades romanistas
pouco a pouco têm quebrado a regra, e Traduções feitas do Grego e
do Hebraico têm sido realizadas em várias Línguas. Mas essas
Versões <b>também</b> contêm uma <i>mistura de erro</i> no Texto e
nas Notas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u><b>Cooperação
com Roma</b></u></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;">A <i><b>maioria</b></i> das
Sociedades Bíblicas Nacionais no mundo têm se unido em uma
Associação denominada Sociedades Bíblicas Unidas, inclusive a
Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira e a Sociedade Bíblica
Americana. Em junho de 1968 essa Organização publicou um artigo
intitulado "<i>Principios Básicos para a Cooperação de
Membros de Confissões Distintas na Tradução da Bíblia</i>".
Segundo os <i>periódicos romanistas</i>, esse artigo tinha sido
previamente <i>aprovado pelo Papa</i> e pelo <i>Secretariado
Pró-Unidade dos Cristãos, do Vaticano</i>. Nele se esclar</span><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">ece que a </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">política</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> das Sociedades Bíblicas
Nacionais é a de </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">colaborar com os eruditos romanistas</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> para
prover </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">Novas</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> Traduções e </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">Revisões</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> sobre as
Traduções </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">já existentes</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">. Tem sido da- da publicidade ao
desenvolvimento de projetos para a produção de “</span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">Bíblias
Comuns</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">”, Versões que seriam recomendadas para uso de
romanistas e Evangélicos </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">igualmente</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">. No sentido de </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">abrir
caminho</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> para isso, a Socieda</span><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">de
Bíblica Britânica e Estrangeira </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">modificou recentemente</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> o seu
regula- mento para tornar possível que o seu Comitê </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">conceda
permissão</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> para que </span><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">os
Livros Apócrifos </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">sejam incluídos</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> em </span><i style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">quaisquer Versões</i><span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">
publicadas por ela.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: x-small;">A
<i><b>Trinitariana</b></i> <i><b>não se uniu</b></i> <i>às</i>
<i>Sociedades Bíblicas Unidas</i>
e <i><b>não tem relação alguma</b></i> com o <i>Conselho Mundial
de Igrejas</i> e <i><b>nem</b></i><i> com qualquer Movimento
Ecumênico Liberal</i>.</span></span></div>
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">
</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: x-small;"><i><u><b>As
Versões Modernas</b></u></i></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;">A
<i><b>Trinitariana</b></i> tem formulado suas razões para <i>não
propagar</i> nenhuma das <i>Traduções Modernas</i> em Inglês. Em
algumas passagens essas Traduções fazem <i>modificações
significativas</i>, que tendem a <i>enfraquecer</i> o Teste- munho
das Sagradas Escrituras <b>a
respeito da Divindade do Senhor Jesus Cristo</b> e <b>da
Expiação que Ele realizou ao derramar Seu precioso sangue</b>.
Algumas das <i>Versões Modernas</i> mostram, por um lado, evidências
da <i>tendência liberal dos tradutores</i>; e, por outro lado, f<i>azem
concessões a Roma</i>. Também em muitos casos usam <i>linguagem
vulgar</i>, <i>inadequada à solenidade e dignidade da matéria
tratada</i>. Essas críticas aplicam-se igualmente a algumas das
<i>Versões Modernas</i> em outros Idiomas, <i><b>inclusive</b></i> <i><b>o
Português</b></i>. </span>
</div>
<div lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><i><u><b>O
Século XX e a Trinitariana</b></u></i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">Em 1969 a
<i><b>Trinitariana</b></i> assumiu a Publicação dos Calendários
“Pensamentos de Ouro”,
que contêm um Texto da Escritura para cada dia do ano. Mais de <i>meio
milhão</i> de Calendários “Pensamentos
de Ouro” são distribuídos por ano em <i>dez Línguas</i>.
Em adição, os ilustrados Calendários “Palavras
de Vida” são distribuídos em <i>vinte e dois Idiomas</i>,
alcançando <i>muitas centenas de milhares de pessoas ao redor do
mundo</i>. Os Calendários são um meio de entrada para a Palavra de
Deus em muitos lugares que ela não alcançaria de outra forma.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">O
mesmo pode ser dito de outro Projeto. Em 1975, a </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i><b>Trinitariana</b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">,
em cooperação com outras </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>Organizações
</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i><b>Cristãs</b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">,
providenciou exibir Cartazes dos Dez Mandamentos em quinhentas
</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>composições
metroviárias</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">
de</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>
</b></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">Londres por um período de um ano. Isto foi seguido em 1977, pela
exibição de grandes Cartazes em </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>Estações
Metroviárias e Ferroviárias Britânicas</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">
em cidades como Glasgow, Liverpool e Londres. Grandes Cartazes com
vários Textos da Escritura estão agora expostos em 150 locais de
Estações Ferro- viárias Britâ</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">nicas
</span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">por
tod</span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">a a
Grã-Bretanha, um Trabalho que tem </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">se
propagado</span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
pela exibição de Cartazes em lugares </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">proeminentes</span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
da República da Irlanda e do Canadá. Por estes meios, </span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR"><i>muitos
milhares</i></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
de pessoas que nor</span></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">malmente
</span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>não</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
leriam a Bíblia são diariamente </span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR"><i>confrontados</i></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span lang="pt-BR">
com a Palavra de Deus.</span></span></div>
</span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Outra
maneira pela qual o Trabalho da <i><b>Trinitariana</b></i> tem se
expandido é através da World Wide Web <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span>
a Internet. O Website da <i><b>Trinitariana</b></i>, em Inglês
(<a href="http://www.trinitarianbiblesociety.com/"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">www.trinitarianbiblesociety.com</span></span></a>)
se tornou <b>online</b> em meados dos anos de 1990, provendo não
somente Informação sobre a <i><b>Trinitariana</b></i> mas também
<i>vários Artigo</i>s e Informações referentes à <i>necessidade</i>
de Traduções <i><b>Fiéis e Acuradas</b></i> das Sagradas
Escrituras. Este website também habili- ta pessoas a fazerem <b>online</b>
seus pedidos de materiais. É nossa oração que o Senhor use este
website para <i>continuar propagando</i> o Trabalho da <i><b>Trinitariana</b></i>
<i><b>ao redor do mundo</b></i>.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><i><u><b>A
Trinitariana e o Brasil</b></u></i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Lamentavelmente
a <i><b>Trinitariana</b></i> não pôde continuar a circulação de
suas Edições no Brasil, na mesma proporção em que o fez nos
demais países da América Latina. Essa situação foi devido ao fato
de que a Versão de 1847 da Tradução de ALMEIDA <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span>
a Tradução <i>amada e preferida</i> pelos Crentes Brasileiros, que
<i>há mais de um século</i> tem sido a <i>Mensagem de Salvação</i>
e a <i>fonte inexaurível</i> de Bênçãos Espirituais para esta
Nação <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span> ter se <i>esgota</i><i>do de tal maneira</i> que <i><b>nenhum exemplar</b></i> foi
encontrado para ser reeditado.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">Desde
1969 a <i><b>Trinitariana</b></i> entrou em entendimento com um grupo
de Servos de Deus, na Cidade de São Paulo, no sentido de ser
preparado por eles o Material necessário para essa Edição. Com
esse objetivo, fundou-se nessa cidade a <i><b>Sociedade Bíblica
Trinitariana do Brasil</b></i>, Pessoa Jurídica, organizada de
acordo com as Leis Brasileiras. A <i>SB </i><i><b>Trinitariana</b></i><i>
do Brasil</i> é formada por um grupo de Associados Constituintes que
assumem a responsabilidade de manter as atividades sociais, e um
grupo de Igrejas e Crentes Evangélicos sustentam-na com suas
Contribuições e exercem fiscalização sóbre os atos da Diretoria.
Foi eleito Presidente o Rev. Dr. SYNESIO LYRA (1895-1993), Ministro
Congregacional <i><b>Bíblico</b></i> que tinha se desligado da
Sociedade Bíblica do Brasil. O Dr. LYRA, Ex-Presidente da SBB, fazia
parte da sua Comissão Permanente de Revisão e Consulta, que foi
responsável pela Edição Revista e <i>Atualizada</i> da Tradução
de Almeida — Versão feita através do <i>terrível</i> Método de
Equivalência Dinâmica, que substitui o Significado Formal das
palavras pelo <b>suposto significado ideal</b> das palavras,
resultando numa Versão <i>repleta de erros</i>, além de ser
proveniente de Textos do Velho e Novo Testamentos <i><b>diferentes</b></i>
daqueles usados por ALMEIDA. O fato desta Versão ser <i>híbrida</i>
e que tais Textos usados em sua produção terem-se baseado em
Manuscritos Defeituosos e <i><b>cheios</b></i><i> de erros</i>, bem
como o uso de método que produz erros em Traduções </span></span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">e
Versões, </span><i style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">muito entristeceram</i><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> o Dr. SYNESIO LYRA, provocando o
seu desligamento da SBB — Entidade filiada às Sociedades Bíblicas
Unidas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Como
resultado dos esforços realizados pela </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>SB</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>Trinitariana</b></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
do Brasil e sob a Presidência do Rev. Dr. THOMAS GILMER, Missionário
Batista </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>Fiel
à Bíblia</b></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">,
concluiu-se em 1994, a nova Versão da Tradução de ALMEIDA </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
conhecida como </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>Almeida
Corrigida Fiel</b></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">,
que tem passado por revisões, à semelhança da Antiga Reina-Valera,
em Espanhol, adotada pela </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>Trinitariana</b></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">,
para se aproximar o mais possível da perfeição da Fidelidade aos
Textos Originais do Velho e Novo Testamentos usados para a Tradução
das Bíblias da Reforma Protestante.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">A
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>SB
</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>Trinitariana</b></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
do Brasil </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>também</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
está na World Wide Web </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span>
a Internet (<a href="http://www.biblias.com.br/"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;">www.biblias.com.br</span></span></a>).
Em seu Website, a <i>SB
</i><i><b>Trinitariana</b></i>
do Brasil disponibiliza resumidamente sua <i>História</i>,
seus <i>Objetivos</i>
e seus <i>Princípios
Doutrinários</i>,
além de receber os Pedidos de seus Clientes. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><i><u><b>A
Trinitariana e o Novo Século</b></u> </i></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Atualmente
a <i><b>Trinitariana</b></i>,
conforme seu próprio Catálogo, disponível em seu Website,
publica Bíblias, Novos Testamentos e Porções Bíblicas em vinte e
seis Línguas, a saber:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">01. Árabe
(Tradução <i><b>Fiel</b></i> por VAN DYCK, 1865);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">02.
Armênio (Somente o Evangelho de João e o Novo Testamento, Tradução
do Bispo Oskan de Erivan, 1666 <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span>
Projeto para uma nova Tradução <i><b>Fiel</b></i> do Velho
Testamento em Armênio está em andamento);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">03.
Catalão (Somente o Novo Testamento, Tradução de Josep Melcior Prat
Colom de 1832 <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span> Projeto
para uma nova Tradução <i><b>Fiel</b></i> do Velho Testamento em
Catalão está em andamento);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">04.
Holandês (Statenvertaling ou Tradução Estatal, 1637);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR">05.
Farsi, falado no Iran (Somente o Evangelho de João, Versão Revisada 1895 do Rev. Cânon ROBERT BRUCE da Tradução do Velho Testamento, de 1838, por WILLIAM GLEN e do Novo Testamento, de 1812, por
HENRY MARTIN </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR">—</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR">
Projeto para publicação dos Evangelhos em Farsi está em
andamento);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">06.
Francês (Somente Porções Bíblicas, Tradução de LOUIS SEGOND de
1880 <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span> Projeto de
Revisão desta Tradução está em andamento);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">07. Alemão
(Tradução <i><b>Fiel</b></i> por MARTINHO LUTERO, 1534);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">08.
Grego (Tradução <i><b>Fiel</b></i> pelo Arquimandrita Neofitos
Vamvas, 1850);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">09.
Hebraico (Publicação do Texto <i><b>Fiel</b></i> do Velho
Testamento por GINSBURG em 1897 e a Tradução <i><b>Fiel</b></i> do
Novo Testamento por FRANZ DELITZSCH em 1877);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">10. Hindi,
falado na Índia (Somente Porções Bíblicas, Tradução de WILLIAM
CAREY, 1835 <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span> Existe um
Projeto de Revisão da Tradução);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">11.
Húngaro (Tradução de GÁSPÁR KÁROLI, 1590 — Existe um Projeto de Revisão da Tradução);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">12.
Italiano (Tradução <i><b>Fiel</b></i> por GIOVANNI DIODATTI, 1607);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">13.
Kisanga, falado no Congo<sup> </sup>(Tradução <i><b>Fiel</b></i> de
FRANZ DELITZSCH, Edição de 2003);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">14.
Lituano (Somente o Evangelho de Marcos e Porções Bíblicas,
Tradução <i><b>Fiel</b></i> da Bíblia por KOSTAS BURBULYS, 1995 —
O Trabalho na Lituânia é feito em cooperação com o <i>Centro
Bíblico Palavra de Fé</i>, que, desde 1996, está empenhado em
publicar esta Tradução);</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">15.
Malaiano, falado na Índia (Somente Porções Bíblicas, Tradução
<i><b>Fiel</b></i> da Bíblia por BENJAMIM BAILEY, 1841);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">16.
Maori, falado na Nova Zelândia</span></span><sup><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR">
</span></span></span></sup><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">(Somente
o Evangelho de João, Tradução </span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR"><i><b>Fiel</b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">
da Bíblia pela </span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR"><i>Sociedade
Missionária Eclesiástica</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">,
1858); </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">17.
Ndebele, falado no Zimbabwe (Somente o Novo Testamento e Porções
Bíblicas </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">—</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">
Projeto de Tradução </span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="pt-BR"><i><b>Fiel</b></i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">
do Velho Testamento em andamento);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">18.
Nepalês (Somente o Novo Testamento <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span>
Projeto de Tradução <i><b>Fiel</b></i> do Velho Testamento em
andamento); </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">19.
Polonês (Somente o Novo Testamento </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">—</span></span></span><span style="color: black;"><span lang="pt-BR">
Tradução de 1830); </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">20.
Português (Tradução <i><b>Fiel</b></i> de ALMEIDA, 1753, Versão
Corrigida <i><b>Fiel</b></i> de 1994 <span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—</span>
que recebeu o Prêmio de Livro do Ano, em 1995, pela <i>Associação
Brasileira dos Editores </i>Cristãos
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">—
agora Edição Revisada de 2011, atendendo ao Acordo Ortográfico da
Língua Portuguesa</span>);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">21. Russo
(Tradução Sinodal de 1876);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">22.
Espanhol (Somente Porções Bíblicas, Tradução de Casiodoro de
Rei- na em 1569, que foi revisada por CIPRIANO DE VALERA em 1602,
Ver- são de 1909, que está em Processo de Revisão);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">23. Tamil,
falado na Índia (Somente Evangelho de João e Porções Bíblicas,
Tradução de JOHAN PHILIPP FABRICIUS de 1791); </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">24.
Ucraniano (Tradução <i><b>Fiel</b></i> de Panteleimon Kulish,
1903);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">25. Galês
(Tradução <i><b>Fiel</b></i> do Bispo WILLIAM MORGAN, 1588);</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">26.<span style="font-size: xx-small;">
</span>Turco (Só o Evangelho de João, Tradução <i><b>Fiel</b></i>
por WOJCIECH BOBOWSKI, 1827).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">Estão
em andamento também os Projetos de Tradução <i><b>Fiel</b></i> da
Bíblia em Urdu (falado no Paquistão) e em Maltês.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">A
<i><b>Trinitariana</b></i> segue testemunhando a <i><b>Fidelidade</b></i>
de nosso Deus. Pela Sua Graça, está bem situada para expandir tanto
o volume quanto o alcance </span></span></span><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">das
Escrituras circuladas. Assim, Ele tem nos dado parte no
cumprimento </span><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">de
Sua promessa: “Minha Palavra ... </span><i style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><b>não voltará </b></i><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">para
Mim vazia, antes </span><i style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><b>fará o que Me apraz</b></i><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;">” (Isaías
55:11). Na primeira Reunião da </span><i style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><b>Trinitariana</b></i><span style="background-color: white; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"> em
Londres, em 1831, um dos oradores disse:</span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.25cm; margin-right: 0.25cm; text-indent: 0.25cm;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">Esse
Liberalismo que caminha por </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>toda
a extensão </i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">da
Terra, e atrai para </span></span></span>si o
aplauso das multidões pode ser reconhecido como nada menos do que
<i>uma Apostasia desabusada e corrompida</i>. Os Credos apresentam-se
como sendo todos quase iguais; e as <i>Doutrinas </i><i><b>Fundamentais</b></i>
são coisas sobre as quais <i>não é razoável</i> discutir. As
Verdades, que nossos progenitores consideravam <i><b>dignas de ser
defendidas até o sangue</b></i>, são hoje questões de <i>capricho</i>,
que devem ser deixadas com os <i>fanáticos de um século menos
culto</i>. A união é o <i>ídolo do dia</i>, e desde que haja
união, parece de <i>pouca importância que se sacrifiquem
Princípios</i>. O <i>anseio sublime parece ser</i> o de lograr que
<i><b>todas</b></i> as <i>seitas, Sistemas e Denominações</i> se
dêem as mãos e <i>se chamem uns aos outros </i><i><b>irmãos</b></i>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Essas
palavras são apropriadas para a <i>hora atual</i>, e os que
respeitam a Bíblia como a Palavra de Deus, <i><b>Inspirada</b></i> e
<i><b>Sagrada</b></i>, devem preparar-se pela Graça de Deus a
“<i><b>batalhar pela Fé que uma vez foi dada aos santos</b></i>”,
"r<i>etendo </i><i><b>firme</b></i><i> a Fiel Palavra</i>” e a
<i>permanecer</i> “<i><b>retendo</b></i><i> a Palavra da Vi</i><i>da</i>” (Judas 3; Tito 1:9; Filipenses 2:16).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" lang="pt-BR" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u><b>A
Doutrina Bíblica da Santíssima Trindade</b></u></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u><b>Conforme
Aceita Pela Trinitariana</b></u> </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u>A
Fé na Santíssima Trindade</u></i> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">Há
um só Deus Vivo e Verdadeiro, Eterno, Incorpóreo, <i>não composto
de partes nem sujeito a influências exteriores</i>; de Infinito
Poder, Sabedoria e Bondade; Criador e Conservador de todas as coisas,
tanto visíveis como invisíveis. E na Unidade dessa Natureza Divina
há <i>Três Pessoas </i>da Mesma e Única Essência, Poder e
Eternidade: <i>o Pai, o Filho e o Espírito Santo</i>.” </span></span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u>Cristo,
O Único Mediador</u></i> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">O
Filho de Deus, a </span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>Segunda
Pessoa da Trindade</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">,
sendo Verdadeiro e Eterno Deus, da </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>Mesma</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
Substância e Igual ao Pai, quando chegou a Plenitude dos Tempos,
tomou sobre Si uma Natureza Humana, com </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>todas</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
as propriedades essenciais e com as fraquezas comuns de tal
Natureza, </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i><b>mas
sem pecado</b></i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">,
sendo </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>concebido
por Obra do Espírito Santo</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
no ventre da Virgem Maria, da substância dela; de tal maneira que as
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>duas</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
Naturezas Integrais Perfeitas e Distintas, a Divindade e a
Humanidade, permaneceram </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>insepa</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">-</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>
ravelmente</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>unidas</i></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
em uma só Pessoa, sem transmutação, composição nem c</span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">onfusão,
a qual Pessoa é </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>Verdadeiro
Deus</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">
e </span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>Verdadeiro
Homem</i></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">
e, no </span></span></span></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">entanto,
é um só Cristo, o </span></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR"><i>único
Mediador</i></span></span></span><span style="background-color: white; color: black; font-size: 11pt; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">
entre Deus e os homens.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span lang="pt-BR">O
Senhor Jesus Cristo, em Sua Natureza Humana de tal modo unida à
Div</span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">ina,
foi Santificado, sendo Ungido com o Espírito Santo </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>acima
de toda a medida</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">;
possuindo em Si </span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><i>todos</i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
os tesouros da sabedoria e entendimento; </span></span>em
Quem aprouve ao Pai que <i>toda a Plenitude</i> habitasse; a fim de
que, sendo Santo, Inocente, Sem Mancha e Cheio de Graça e Verdade,
ficasse Totalmente Capacitado para exercer o Ofício de Mediador e
Fiador.” </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u>A
Ressurreição de Cristo</u></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
“<span style="font-size: x-small;">Cristo
ressuscitou <i><b>realmente</b></i> dentre os mortos e <i>reassumiu</i>
Seu corpo com carne, ossos e tudo o mais que pertence à Integridade
da Natureza Humana; e com <i>tudo isso</i> ascendeu ao Céu, e <i>ali
tem o Seu Assento</i> até que ve- nha para julgar a todos os homens
no Último Dia.” </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u>Cristo
é o Único Sem Pecado</u></i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
“<span style="font-size: x-small;">Cristo,
ao participar <i><b>realmente</b></i> de nossa natureza, fez-Se
semelhante a nós em tudo, <i>excetuando unicamente o pecado</i>, do
qual foi <i><b>totalmente</b></i> imune, tanto em Sua carne como em
Seu Espírito. Veio a nós como o <i>Cordeiro sem mancha</i>, afim de
tirar o pecado do mundo mediante a imolação de Si mesmo feita <i>uma
</i><i><b>única</b></i><i> vez</i>; e nEle não havia pecado, como
disse o Apóstolo João. Mas para <i>todos nós</i> os demais homens,
por mais que tenhamos sido batizados e regenerados <i>em Cristo</i>,
sempre <i>ofendemos a Deus em muitas coisas</i>; e "se dissermos
que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos e não há Verdade
em nós" (l João 1:8).” </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><i><u>O
Espírito Santo</u></i> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;">“<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;">O
Espírito Santo, que procede <i>do Pai e do Filho</i>, é da <i>mesma</i>
Substância, Majestade e Glória <i>com o Pai e o Filho</i>,
Verdadeiro e Eterno Deus.”</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: x-small;"><i><b>O
Prof. JOSIAS MACEDO BARAÚNA</b></i>,<i><b> Jr</b></i>., D.D,<i><b> </b></i>é
o Presidente da <i>Associação Promotora do Evangelho da Reforma</i>,
que mantém a <b>FAEBTER</b> - <i>Faculdade Evangélica </i><i><b>Bíblica</b></i><i>
de Teologia Reformada</i>, Instituição Teológica <i><b>Fiel à
Bíblia</b></i>. Bacharel em Teologia pelo Seminário Teológico
Presbiteriano do Rio de Janeiro e Doutor em Divindade <i>Honoris
Causa</i> pela <b>ESTE </b>- <i>Escola Superior de Teologia
Reformada GEORGE WHITEFIELD,</i> o Prof. BARAÚNA, Jr. é o Pastor da
<i>Igreja Presbiteriana </i><i><b>Bíblica</b></i><i> Fluminense</i>
(Imbariê, Duque de Caxias, RJ), Cooperador de <b>PUBLICAÇÕES
BÍBLICAS</b> e Vice-Presidente da <b>ALADIC</b> – <i>Aliança
Latino-Americana de Igrejas </i><i><b>Cristãs</b></i> – para o
Brasil. Também responde na internet pelos seguintes websites: Blog
Seleções <i><b>Bíblicas Fundamentalistas</b></i>
(www.selecoesbiblicasfundamentalistas.blogspot.com) e Yahoogrupo
<i><b>Fundamentalismo Bíblico</b></i>
(www.br.groups.yahoo.com/group/fundamentalismo_biblico).</span></span></span></div>
<br />
<br />
<br />
</div>
</div>
</div>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-44627635811902141212011-05-25T13:33:00.001-03:002011-05-25T13:36:08.333-03:00Cadeia de Oração pelo XXI Congresso ALADIC e XVIII Congresso CIICNOTA: Na segunda 23 de Maio começamos uma Cadeia de Oração pelo XXI Congresso Continental da Aliança Latino-Americana de Igrejas Cristãs e pela Segunda Parte do XVIII Congresso Mundial do Concílio Internacional de Igrejas Cristãs. A cada manhã às 7:00 am hora de Brasília). Contamos com a adesão em oração de todos os Min<span class="text_exposed_show">istros, Oficiais, Membros, Igrejas Locais, Associações de Igrejas, Denominações Fiéis à Bíblia no horário solicitado ou em qualquer das 24 horas do dia. Oremos pelos trabalhos da Logística em adequar o Hotel Paladium e os demais hotéis da Estância Hidromineral de Serra Negra, SP, às atividades do CIIC e da ALADIC e ao repouso dos Delegados e demais Congressistas. Em breve teremos as Circulares compondo a relação de palestrantes e conferencistas. Oremos pelos Homens de Deus que se predispõem para a tarefa de compartilhar fundamentalmente a Palavra de Deus aos Congressistas. </span>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-32974324920953038442011-05-23T22:44:00.002-03:002011-05-24T14:30:35.330-03:00<p align="center"><span style="font-size:85%;"><em><strong><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:6;color:#339999;">XXI Congresso Latino-Americano da ALADIC - Aliança Latino-Americana de Igrejas Cristãs<br /></span></strong></em></span></p> <p align="center"><strong><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;color:#000000;">Tema: "FIÉIS SOLDADOS DE JESUS CRISTO" Efésios 6:13</span></strong></p> <p align="center"><span style="font-family:Times New Roman, Times, serif;color:#FF0000;"><em><strong>Ao mesmo tempo se realizará o</strong></em></span></p> <p align="center"><span style="font-size:130%;"><em><strong><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;color:#339999;">XVIII Congresso do CIIC - Concílio Internacional de Igrejas Cristãs, <span style="font-size:85%;">(Segunda Parte)</span></span></strong></em></span></p> <p align="center"><strong><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;color:#000000;">Tema: "SÊ FIEL ATÉ A MORTE" Apocalipse 2:10</span></strong></p> <p align="center"><span style="font-size:85%;"><em><strong><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:180%;color:#339999;">Na Estância Hidromineral de Serra Negra, Brasil <span style="font-size:85%;">(a 2 horas ao Norte de </span></span><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;color:#339999;">São Paulo, Capital</span><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:180%;color:#339999;"><span style="font-size:85%;">)</span></span></strong></em></span></p> <p align="center"><span style="font-family:Times New Roman, Times, serif;font-size:100%;">* Na vontade do Senhor no PALADIUM HOTEL de Serra Negra* </span></p> <p align="center"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;">Datas: </span></strong></span></p> <p align="center"><i style="font-family:verdana,sans-serif;"><span style="color:rgb(51, 102, 255);font-family:tahoma,sans-seriffont-size:6;" ><b>Segunda 23 a Sábado 28 de janeiro de 2012</b> </span></i><br /></p><p align="center"> </p> <p align="center"><span style="font-family:Times New Roman, Times, serif;font-size:100%;">Estendemos um cordial convite aos Pastores, Líderes, Missionários, Irmãos e Irmãs do Estrangeiro que fazem planos de viajar para Brasil e igualmente aos Brasileiros Fiéis à Bíblia que fazem planos de estarem presentes. Teremos um Encontro Continental e Mundial em Defesa da Fé Cristã Histórica. BREVE teremos as circulares com a informação dos valores da hospedagem e alimentação para o Congresso. Enquanto isso, lhes animamos a unirem-se en <strong>oração</strong> por este congresso.</span></p> <p align="center"><span style="font-family:Times New Roman, Times, serif;font-size:100%;"><em>Em Cristo, Relações Públicas e Comunicação da ALADIC. Email: <span style="color:#0000CC;"><a href="mailto:contacto@aladic.org" target="_blank">contacto@aladic.org</a></span></em></span></p><div style="text-align: center;"> <span style="font-family:Times New Roman, Times, serif;font-size:100%;"><em><span style="color:#0000CC;"><a href="http://www.aladic.org/index.htm" target="_blank">http://www.aladic.org/index.<wbr>htm</a></span></em></span></div>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-28241110601033695422011-04-13T18:20:00.000-03:002011-04-13T18:39:56.958-03:00<!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span lang="ES-PE"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/Owner/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" alt="CONCENTRAÇÃO SEMESTRAL" height="157" width="639" /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span lang="ES-PE"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/Owner/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif" alt="da C. I. E. F. " height="85" width="493" /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:8.0pt" lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:8.0pt" lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:8.0pt" lang="ES-PE"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:48.0pt;font-family:"Century Gothic";mso-ansi-language:PT-BR">21 de MAIO</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:22.0pt;font-family:"Century Gothic";mso-ansi-language:PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><u><span style="font-size:24.0pt;font-family:"Century Gothic";mso-ansi-language:PT-BR">IGREJA PRESBITERIANA FUNDAMENTALISTA</span></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:20.0pt;font-family:Calibri;mso-ansi-language:PT-BR">Rua Fábio de Toledo Bastos, 73 – Jd. São Francisco</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:36.0pt;font-family:"Century Gothic";mso-ansi-language:PT-BR">LIMEIRA - SP</span><span style="font-size:36.0pt;font-family:Calibri;mso-ansi-language: PT-BR"></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:8.0pt;font-family:Calibri;mso-ansi-language: PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:8.0pt;font-family:Calibri;mso-ansi-language: PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><u><span style="font-size:36.0pt;font-family:"Century Gothic"; color:red;mso-ansi-language:PT-BR">PROGRAMA</span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">Das<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:20.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language: PT-BR">15:00</span><span style="font-size:16.0pt;font-family:Broadway; color:black;mso-ansi-language:PT-BR"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">às<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size: 16.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:20.0pt; font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR">17:00</span><span style="font-size:16.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> hs.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">Pregador:- Pr. Jonas E. de Oliveira </span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black; mso-ansi-language:PT-BR">(I. B. Congregacional de Itaquera-SP)</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:8.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">Das<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:20.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language: PT-BR">17:00</span><span style="font-size:16.0pt;font-family:Broadway; color:black;mso-ansi-language:PT-BR"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">às<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size: 16.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:20.0pt; font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR">18:00</span><span style="font-size:16.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> hs.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:8.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR"></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">INTERVALO<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Lanche</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:8.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">Das<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:20.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language: PT-BR">18:00</span><span style="font-size:16.0pt;font-family:Broadway; color:black;mso-ansi-language:PT-BR"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">às<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size: 16.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="font-size:20.0pt; font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language:PT-BR">20:00</span><span style="font-size:16.0pt;font-family:Broadway;color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> hs.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">Pregador:<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Pr. Marcos A. da Silva<i style="mso-bidi-font-style:normal"> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:14.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black; mso-ansi-language:PT-BR">(I. Batista Emanuel – São Paulo)</span></i><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span style="font-size:16.0pt;font-family: "Century Gothic";color:black;mso-ansi-language:PT-BR"> </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black; mso-ansi-language:PT-BR"> </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:48.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black; mso-ansi-language:PT-BR"> </span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><u><span style="font-size:16.0pt;font-family:"Century Gothic";color:blue;mso-ansi-language: PT-BR">Confederação das Igrejas Evangélicas Fundamentalistas do Brasil</span></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><u><span style="font-size:4.0pt;font-family:"Century Gothic";color:blue;mso-ansi-language: PT-BR"><span style="text-decoration:none"> </span></span></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR">Caixa Postal 165 - Embu-Guaçu-SP<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span>06900-970<span style="mso-spacerun:yes"> </span>-<span style="mso-spacerun:yes"> </span>Email: <span style="mso-spacerun:yes"> </span><a href="mailto:k43olson@yahoo.com"><span style="color:black;text-decoration:none;text-underline:none">k43olson@yahoo.com</span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span style="font-size:2.0pt;font-family:"Century Gothic";color:black;mso-ansi-language: PT-BR"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Calibri;color:blue; mso-ansi-language:PT-BR">“Batalhando pela fé que uma vez foi dada aos santos”<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></i><span style="font-size:14.0pt;font-family:Calibri;color:blue;mso-ansi-language:PT-BR">(Judas 3)</span></p>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-81233830825256564272011-01-31T20:29:00.005-02:002011-02-01T12:08:18.373-02:00A Reforma do Século XVI<p class="western" align="CENTER"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:180%;"><b>A REFORMA DO SÉCULO XVI</b></span></span></p> <p class="western" align="CENTER"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="font-size:85%;"><b>ISRAEL GUEIROS</b></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Nos dias 29, 30 e 31 de outubro tivemos a comemoração da Reforma na Igreja Presbiteriana do Recife, quando falaram os Revs. <b>HAROLD DENNIS LEAMAN</b>, <b>PORFÍRIO GUEIROS</b> e <b>Dr.</b> <b>ISRAEL GUEIROS</b>. As Conferências se relacionaram com a <b><i>Teologia da Reforma do Século XVI</i></b> em conexão com a <b><i>Teologia da Reforma do Século XX</i></b>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Ao reunir-se o <i>VI Congresso Mundial</i> do <b><span style="text-decoration: none;"><i>Concílio Internacional de Igrejas Cristãs</i></span></b>, em a<i>gosto de 1965</i>, na cidade de <i>Genebra</i>, na <i>Suíça</i>, requeremos do <b>CIIC</b><span style="">, que sugerisse a <span style="text-decoration: none;"><i>fundação de </i></span></span><span style="text-decoration: none;"><i><b>Associações Denominacionais</b></i></span><span style=""> que <i>congregassem os Indivíduos e Igrejas Fundamentalistas de cada Denominação Evangélica</i>.</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Cada Grupo representado, reuniu-se e elegeu uma Comissão Organizadora. No final do Congresso foi declarada fundada a <b><i>Associação Interna</i></b><span style=""><span style="font-style: normal;"></span></span><b><i>cional Presbiteriana e Reformada</i></b>. Nunca, porém, nos foi possível superar as dificuldades para termos uma <i>Reunião</i> <i>exclusivamente</i> <i>de Presbiterianos e Reformados</i>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Somente em <i>julho de 1975</i>, em <i>Nairóbi</i>, <i>Kênia</i>, quando da <i>Reunião do XI Congresso Mundial</i> do <b>CIIC</b>, tivemos a oportunidade de nos reunir, ocasião em que foram apresentadas várias teses sobre a <i>Doutrina Reformada</i> e a <i>História da Confissão de Fé e dos Catecismos da Assembléia de Westsminster</i>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">No Estudo que tivemos o privilégio de apresentar, assim nos expressamos: </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Aqui estamos para estudar os <i>Princípios encontrados na Palavra de Deus</i> que inspiraram os <i><b>Reformadores</b> do Século XVI</i>, que são os mesmos que nos inspiraram hoje como os <b><i>Reformadores</i></b> <i>do Século XX</i>, de Incredu- lidade e Apostasia.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Consideremos o <b><i>granítico Fundamento dos Reformadores</i></b> - <b><i>A Palavra de Deus</i></b>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;">Os <b><i>Princípios da Reforma do Século XVI</i></b> são <i>precisamente</i> os <i>mesmos</i> que t<i>êm inspirado os verdadeiros Cristãos</i> que estão <i>lutando contra a Apostasia nestes últimos séculos</i>, senão vejamos: </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;"><i><span style="">1. </span><b>A Soberania de Deus</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;"><i><span style="">2. </span><b>A Providência de Deus</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;"><i><span style="">3. </span><b>A Presciência de Deus</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.49cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;"><i><span style="">4. </span><b>Salvação só pela Graça através da Fé</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><span style=""> <br /> 5. </span><b>Os Cinco Pontos do Calvinismo</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">:</span></span></span> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><span style="">a) </span><b>A Inabilidade Total do Homem</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">;</span></span><b><i> </i></b></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><span style="">b) </span><b>A Eleição Incondicional</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">;</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><span style="">c) </span><b>A Expiação Limitada</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><span style="">d) </span><b>A Graça Irresistível</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">;</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><span style="">e) </span><b>A Perseverança dos Santos</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">.</span></span><b><i> </i></b></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Quando consideramos os <i>Ramos Reformados</i> que houve na <i>Batalha do Século XVI</i>, chegamos à conclusão de que a <i>Batalha Espiritual do Século XX, contra o Modernismo e a Apostasia</i>, <i>não tem Fundamentos diferentes</i> dos do século XVI. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Nosso propósito <i>não é</i> apresentar <i>um novo Sistema Teológico</i>; porém, <i>apresentar uma reafirmação da</i> <b><i>Fé Reformada</i></b> como foi aceita por <b><i>JOÃO CALVINO e muitos outros Grandes Reformadores do Século XVI</i></b>. Tentaremos apresentá-la como <i>o Ensino da Bíblia recebido pela Fé</i> sem contradizer a razão. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Pouquíssimos Teólogos hoje dão real atenção à <b><i>Doutrina</i></b> <b><i>da</i></b> <b><i>Predestina</i></b><b><i>ção</i></b>, mesmo aqueles que, se supõe, <i>deviam aceitá-la e propagá-la</i>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >As <i>normas oficiais</i> dos <i>vários Ramos</i> das <b><i>Igrejas Presbiterianas e Reformadas</i></b> <i>na Europa e América</i> são <b><i>Calvinistas</i></b>. Os <b><i>39 Artigos de Religião </i></b>das <b><i>Igrejas Episcopais Anglicanas</i></b> são <b><i>Calvinísticos</i></b>. Até alguns <b><i>Metodistas de Gales</i></b> <i>chamam-se a si mesmos</i> “<b><i>Metodistas Calvinistas</i></b>”. <i>Muitos dos Grandes Teólogos do século XVI</i> <i>advogaram</i>, <i>com entusiasmo</i>, a <b><i>Doutrina da Predestinação</i></b> e lhe <i>deram muita ênfase</i>. <b><i>LUTERO</i></b>, <b><i>MELANCHTON</i></b>, <b><i>WICLIFFE</i></b>, <b><i>ZWINGLIO</i></b>, <b><i>BULLINGER</i></b> e <b><i>BUCER</i></b>, <i>mesmo diferindo em muitos outros pontos</i>, <i>concordaram na <b>Doutrina da Predestinação</b></i>. <i>Mesmo a Igreja Católica Romana concordava</i>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>AGOSTINHO</i></b> foi um dos Grandes Teólogos que <i>enfatizou</i> que a <b><i>Sobe</i></b><b><i>rania de Deus</i></b> e a <b><i>Doutrina da Predestinação</i></b> devem entrar na <b><i>Fé</i></b> da <i>Igre</i><i>ja Geral</i>. Podemos afirmar que todos os Grandes Teólogos como <b><i>AGOSTINHO</i></b>, <b><i>WICLIFFE</i></b>, <b><i>LUTERO</i></b>, <b><i>HODGE</i></b>, <b><i>DABNEY</i></b> e <b><i>KUYPER</i></b> <i>ensinaram</i> a <b><i>Predestinação</i></b> <i>com grande entusiasmo</i>. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Predestinação</i></b> <i>está na Bíblia</i>, mas <i>foi ensinada e apresentada por</i> <b><i>CALVINO</i></b> com <i>tanta clareza</i> e <i>conhecimento lógico das Escrituras</i>, que <i>aceitamos o nome</i> de <b><i>CALVINO</i></b> na <b><i>Predestinação</i></b> como <i>se a Doutrina fosse sua</i>. <b><i>Doutrina Calvinista</i></b> significa <i>aceitação do que <b>a Bíblia ensina</b></i> <i>sobre</i> <i>a</i> <b><i>Soberania de Deus</i></b> e <b><i>Predestinação</i></b>. Agora, podemos considerar os <i>Pontos Principais aceitos</i> por <b><i>CALVINO</i></b>, começando com a <b><i>SOBERANIA DE DEUS</i></b>.</span></p><br /><p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><u><i>A Soberania de Deus</i></u></b> </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >''No princípio Deus..." Gênesis 1:1 - No princípio a <i>Perfeita Sabedoria</i>. No princípio, <b><i>EU SOU</i></b>. No princípio “<b><i>EU SOU DEUS E NÃO HÁ OUTRO</i></b>.” </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> “<span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a Mim. Que <i>anuncio o fim <b>desde o princípio</b></i><b>,</b> e desde a antigüidade as coisas que <i>ainda <b>não sucederam</b></i>; que digo: <b><i>O Meu Conselho será firme e farei toda a Minha Vontade</i></b>. Que <b><i>chamo</i></b> a ave de rapina desde o Oriente, e de uma terra remota o <i>homem do Meu Conselho</i>; porque <b><i>assim o disse</i></b>, e <b><i>assim o farei vir</i></b>; <b><i>Eu o formei</i></b> e <b><i>também o farei</i></b>.” Isaías 46:9-11. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> “<span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Haveria <b><i>coisa alguma difícil ao Senhor</i></b>?....” Gênesis 18:14. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> “<span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Tudo o que o Senhor quis, fez</i></b>, nos Céus e na Terra, nos mares e em todos os abismos.” Salmo 135:6. </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Todas essas <i>passagens</i> <i>confirmam</i> a <b><i>Soberania</i></b> <b><i>de</i></b> <b><i>Deus</i></b> e <i>tanto o Velho como o Novo Testamentos</i> <span style=""><i>estão plenos da apresentação de</i></span> <b><i>Deus como o Único Soberano</i></b>. O Salmo 29:10 nos diz: “<b><i>O Senhor se assenta como Rei, perpetuamente</i></b>.” E em Romanos 9:15-23: “Pois diz a Moisés: '<b><i>Compade</i></b><span style=""><span style="font-style: normal;"></span></span><b><i>cer-Me-ei de quem Me compadecer,</i></b> e <b><i>terei misericórdia de quem Eu tiver misericórdia</i></b>'. Assim, pois, isto <b><i>não depende do que quer</i></b>, nem do que corre, mas <b><i>de Deus</i></b>, que Se compadece. Porque a Escritura diz a Faraó: 'Para isto mesmo <b><i>te levantei</i></b>; <b><i>para em ti mostrar o Meu poder</i></b> e <b><i>para que o Meu Nome seja anunciado em toda a Terra</i></b>'. Logo, pois, <b><i>compadece-Se de quem quer</i></b>, <b><i>e endurece a quem quer</i></b>. Dir- me-ás então: 'Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à Sua vontade? Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá aO que a formou 'Por que me fizeste assim?' Ou não <b><i>tem o oleiro poder sobre o barro</i></b>, para <b><i>da mesma massa</i></b> fazer <b><i>um vaso para honra e outro para desonra</i></b>? E que direis se Deus, <b><i>querendo mostrar a Sua ira e dar a conhecer o Seu poder</i></b>, <b><i>suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição</i></b>; Para que <b><i>também</i></b> <b><i>desse a conhecer as riquezas da Sua glória nos vasos de misericórdia que para a gloria já dantes preparou</i></b>." </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>A Providência de Deus</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>HENRY CLARENCE THIESSEN</i></b>, em seu Estudo que denominou <i>Es</i><span style="font-style: normal;"></span><i>tudos Introdutórios à Teologia Sistemática</i>, na p.177, apresenta uma definição da <b><i>Providência</i></b>: </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> “<span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Etimologicamente a palavra <b><i>Providência</i></b> significa '<b><i>Presciência</i></b>'. Dessa idéia básica se tem desenvolvido a significação da <b><i>Presciência</i></b> ou <b><i>Providência</i></b> <b><i>para o futuro</i></b>. Porém, em Teologia, a palavra <i>recebeu uma significação mais especializada</i>.<i> Nesse campo, </i><span style="font-style: normal;"> </span><i><b>Providência</b> significa que </i><span style="font-style: normal;"> </span><i><b>conti<span style="text-decoration: none;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;">nua a atividade de Deus</span></span></span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;"><span style=""> por meio da qual </span><b>Ele faz</b><span style=""> </span><b>com que</b><span style=""> todos os fenô</span></span></span></span>menos físicos, mentais e morais <b>realizem Seu Propósito</b>, e que <b>esse Propósito</b> nada mais <b>é</b> do que <b>o Desígnio Original de Deus na Criação</b>. Podemos ter a certeza de que <b>o Mal entrou no Universo</b>, porém que <b>lhe não foi permitido que impedisse o Propósito Original de Deus Benevolen</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;"></span></span><i><b>te, Sábio e Santo</b>.” </i></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><b>Deus</b>, o Criador e <b>Senhor do Universo</b>, <b>tem de governá-lo</b></i>. </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i>As Escrituras ensinam muito claramente</i>. <b><i>Deus dirige o Universo Físi</i></b><b><i>co:</i></b> </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Salmo 103:19 — “<b><i>O Seu Reino domina sobre tudo</i></b>.” </span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Jó 9:5-7 — “<b><i>Ele</i></b> é o que <b><i>remove os montes</i></b>, sem que o saibam, e o que <b><i>os transtorna</i></b> no Seu furor. O que <b><i>sacode a Terra</i></b> do seu lugar, e as suas colunas estremecem. O que <b><i>fala ao Sol</i></b>, e ele não nasce, e <b><i>sela as estrelas</i></b>.”</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Jó 37:10 — “<b>Pelo sopro de Deus se dá a geada</b>, e as largas águas se congelam.”</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i>Jó 38:12-35 — “Ou desde os teus dias <span style="">deste ordem à madrugada</span><b>,</b> ou <span style="">mostraste à alva o seu lugar</span>; Para que pegasse nas extremidades da Terra, e os ímpios fossem sacudidos dela; E se transformasse como o barro sob o selo, e se pusessem como vestidos; E dos ímpios se desvie a sua luz, e o braço altivo se quebrante; Ou <b>entraste tu até às origens do mar</b>, ou <b>passeaste no mais profundo do abismo</b>? Ou <b>descobriram-se-te as portas da morte</b>, ou <b>viste as portas da sombra da morte</b>? Ou <b>com o teu entendi</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;"></span></span><i><b>mento chegaste às larguras da Terra</b>? Faze-mo saber, se sabes tudo isto. Onde está o caminho onde mora a luz? E, quanto às trevas, onde está o seu lugar; Para que <b>as tragas aos seus limites</b>, e para que <b>saibas as veredas da sua casa</b>? De certo tu o sabes, porque já <b>então eras nascido, e por ser grande o número dos teus dias</b>! Ou <b>entraste tu até aos tesouros da neve</b>, e <b>viste os tesouros da saraiva</b>, <b>Que Eu retenho</b> até ao tempo da angústia, até ao dia da peleja e da guerra? Onde está o caminho em que se reparte a luz, e se espalha o vento oriental sobre a Terra? Quem <b>abriu para a inundação um leito</b>, e <b>um caminho para os relâmpagos dos trovões</b>, Para chover so</i><span style="font-style: normal;"></span><i>bre a Terra, onde não há ninguém, e no deserto, em que não há homem; Para fartar a terra deserta e assolada, e para fazer crescer os renovos da erva? A chuva porventura tem pai? Ou quem <b>gerou as gotas do orvalho</b>? De que ventre <b>procedeu o gelo</b>? E quem <b>gerou a geada do céu</b>? Como </i><span style="text-decoration: none;"><span style="color:#000000;"><span style=""><span style="font-style: normal;">debaixo de pedra as águas se endurecem, e a superfície do abismo se congela. Ou poderás tu </span></span><i><b>ajuntar as delícias do Sete-Estrelo</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;"> ou </span></span><i><b>soltar os cordéis do Órion</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">? Ou </span></span><i><b>produzir as constelações</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;"> a seu tempo, e </span></span><i><b>guiar a Ursa com seus filhos</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">? </span></span><i><b>Sabes tu as ordenanças dos Céus</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">, ou </span></span><i><b>podes estabelecer o domínio</b></i></span></span><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;"> </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="color:#000000;"><b>deles sobre a Terra</b></span></span></i><span style=""><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="color:#000000;">? Ou </span></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="color:#000000;"><i><b>podes levantar a tua voz até às nuvens</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">, para que a abundância das águas te cubra? Ou </span></span><i><b>mandarás aos raios para que saiam, e te digam: Eis-nos aqui</b></i><span style=""><span style="font-style: normal;">? </span></span></span></span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Salmo 104:14 — “(Deus) <b><i>Faz crescer a erva</i></b> para o gado, <b><i>e a verdura</i></b> para o serviço do homem, para fazer sair da terra o pão”</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Salmo 147:16-18 — “O que <b><i>dá a neve como lã</i></b>; <b><i>esparge a geada como cinza</i></b>; O que <b><i>lança o seu gelo em pedaços</i></b>; quem pode resistir ao seu frio? <b><i>Manda a Sua Palavra</i></b>, e <b><i>os faz derreter</i></b>; <b><i>faz soprar o vento</i></b>, e correm as águas.</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Mateus 5:45 — “Porque <b><i>faz que o Seu Sol se levante sobre maus e bons</i></b>, <b><i>e a chuva desça sobre justos e injustos.</i></b>” </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Essas <i>passagens </i>são<i> suficientes para mostrar</i> que <b><i>Deus tem Controle Soberano sobre toda a criação animal</i></b>:</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Jó 12:10 — “<b><i>Na Sua mão está a alma</i></b> <b><i>de tudo</i></b> quanto vive, <b><i>e o espírito de toda a carne humana</i></b>.”</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Salmo 104:21 — “<b><i>Os leõezinhos</i></b> bramam pela presa, e <b><i>de Deus buscam o seu sustento</i></b>.</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Salmo 104:28-29 — “<b><i>Dando-lho Tu, eles o recolhem</i></b>; <b><i>abres a Tua mão, e se enchem de bens</i></b>. <b><i>Escondes o Teu rosto, e ficam perturbados</i></b>; <b><i>se lhes tiras o fôlego, morrem, e voltam para o seu pó</i></b>.</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Mateus 6:26 — “Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e <b><i>vosso Pai Celestial as alimenta</i></b>. Não tendes vós muito mais valor do que elas?</span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Mateus 10:29 — “Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e <b><i>nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai</i></b>.”</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Sobre as nações</i></b>, é claro que <b><i>Ele</i></b> “<b><i>multiplica as nações</i></b> e <b><i>as faz perecer</i></b>; <b><i>dispersa as nações</i></b> e <b><i>de novo as reconduz</i></b>.” — Jó 12:23. “Porque o <b><i>Reino é do Senhor</i></b> e <b><i>Ele domina entre as nações</i></b>.” — Salmo 22:28. </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Ele reina sobre o nascimento dos homens</i></b>: </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >I Samuel 16:1 ― “Então disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, <b><i>havendo-o Eu rejeitado</i></b>, para que não reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite, e vem, enviar-te-ei a Jessé o belemita; porque <b><i>dentre os seus filhos Me tenho provido de um rei</i></b>.” </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Ester 4:14 ― “Porque, se de todo te calares neste tempo, <b><i>socorro e livra</i></b><b><i>mento de outra parte sairá para os judeus</i></b>, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e Quem sabe <b><i>se para tal tempo como este chegaste a este reino</i></b>?”</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i>Há três teorias que se opõem</i> à <b><i>Doutrina da Providência</i></b>, <i>uma das mais queridas doutrinas</i> que <i><b>todos</b> os Cristãos a amam</i> como <i>preciosa</i>. Tais teorias são <i>Naturalismo</i>, <i>Fatalismo</i> e <i>Panteísmo</i>. </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span style=""><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;"><span style="font-style: normal;">O </span><i>Naturalismo</i><span style="font-style: normal;"> </span><i>afirma ser a natureza a realidade total</i><span style="font-style: normal;">. Goethe disse</span></span></span></span></span> <span style="text-decoration: none;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;"><span style=""><span style="font-style: normal;">que: “A natureza é a viva e visível túnica de Deus.” O </span><i>Naturalismo</i><span style="font-style: normal;"> é o </span><i>sistema </i><span style="font-style: normal;">dos que </span><i>crêem que a natureza é a autora de si mesma</i><span style="font-style: normal;">. Pascal disse que “a natureza tem perfeições para ilustrar que ela é a imagem de Deus e defeitos para mostrar que ela é </span></span><b><i>apenas</i></b><span style=""><span style="font-style: normal;"> Sua imagem.” </span><i>O Naturalismo não pode “arrancar” de Deus o comando de todas as coisas criadas por Ele e mantidas por Sua Providência</i><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Não podemos dar à natureza a Providência</i></b> que já pensamos ser um problema para nós, quando a colocamos como um Atributo de Deus. <i>Deus Infinitamente Sábio, de Infinito Poder que providenciou todas as coisas criadas por Si mesmo, é um problema que temos de solver</i>. Imaginemos <i>o que seria tomarmos de Sua Inteligência e de Seu Poder a responsabilidade de providenciar tudo e dá-lo à natureza para submeter às leis criadas por Deus</i>? <b><i>É melhor descansar na Providência de Deus, sabendo que Deus é o Senhor da natureza e a faz realizar o que Ele quer que ela faça</i></b>. <b><i>CALVINO</i></b> chegou a esse ponto e <i>teve a coragem de não tentar defender a Deus</i>, <i>quando ele não tentou afirmar que Deus predestinou os homens, não só para a Salvação, como também para a perdição</i>. O que fazem homens como Karl Barth criarem o <i>Universalismo Cristão</i> e <i>um tipo de predestinação para satisfazer àqueles que intentam defender a Deus.</i> <i>Jesus Cristo foi predestinado</i>, diz Barth, <i>para salvar <b>todos</b></i> os homens <i>e <b>todos</b></i> os seres humanos <b><i>são</i></b> salvos em Cristo (<b><i>o que não é verdade!</i></b>). </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >É um Universalismo muito <i>semelhante</i> ao Cristianismo, porque <i>os pre</i><i>destinados para a Salvação</i> o <i>são por Cristo</i>, e a <i>Bíblia afirma</i> que <i>Ele morreu por todos os homens</i>,<b><a class="sdfootnoteanc" name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym"><sup>*</sup></a> </b>porém <b><i>é necessário crer nEle para ser salvo</i></b> e <b><i>somente aqueles cujos nomes estão escritos no Livro da Vida são capazes de crer</i></b>.</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>THIESSEN</i></b><span style=""><span style="font-style: normal;">, em seus </span><i>Estudos </i><span style="font-style: normal;"> </span><i>Introdutórios </i><span style="font-style: normal;"> </span><i>de </i><span style="font-style: normal;"> </span><i>Teologia </i><span style="font-style: normal;"> </span><i>Sistemática</i></span><span style="font-style: italic;"> </span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;">(Pp. 187-188), <b> </b><i>enfrentou o problema da Providência ante a Liberdade do homem e a Oração</i>. Vale a pena ouvir o que ele diz: “<b><i>Relação de Providên</i></b><b><i>cia e Liberdade</i></b>.</span></span></span> Necessitamos apenas sumarizar aqui o que já foi dito. <i>Primeiro</i>, que tudo, <b><i>Deus algumas vezes permite ao homem fazer o que lhe agrada</i></b>; <i>Segundo</i>, <b><i>Deus algumas vezes impede o homem de fazer o que, usando a sua liberdade, faria</i></b>. <i>Ele usa circunstâncias, a influência de amigos e obstáculos internos para realização desse Propósito</i>; <i>Terceiro</i>, <b><i>Deus sempre revoga o que o homem faz para seus próprios fins</i></b>. <i>Ele faz até a ira do homem louvá-lO. Baseado em Sua Presciência, Ele decide que Plano porá em ação ou permite operar a fim de realizar a Sua Ordem Soberana e, quando chega a hora, Ele põe em ação qualquer método que Ele decida alcançará o Seu Propósito</i>.”</span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;">“<span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>A Relação de Providência e Oração</i></b>. <i>Alguns afirmam que a oração não tem qualquer efeito sobre Deus, desde que Ele já decretou o que fa</i><i>rá em cada circunstância</i>; porém, isso é<i> uma posição extrema</i>; “<b><i>Nada ten</i></b>-<b><i> des, porque não pedis</i></b>." (Tiago 4:2) <b><i>não deve ser deixado de lado</i></b>. Os fatos parecem-nos ser estes, que <b><i>Deus, algumas vezes, age apenas em resposta à oração; algumas vezes sem que alguém ore</i></b>; e <b><i>também Ele age, algumas outras vezes, ao contrário das orações feitas</i></b>. <b><i>Em Sua Presciência</i></b>, novamente <b><i>Ele tem considerado todas essas coisas</i></b> e, <b><i>em Sua Pro</i></b><b><i>vidência</i></b>, <b><i>Ele as realiza de acordo com Seu Propósito e Plano</i></b>. <b><i>Se não ora</i></b><b><i>mos por coisas que devamos ter</i></b> por meio da oração, <i>não as teremos</i>. <b><i>Se Ele quer coisas</i></b> pelas quais <b><i>ninguém ora</i></b>, <b><i>Ele as fará sem a oração</i></b> de qualquer pessoa. <b><i>Se nós oramos por coisas contrárias à Sua Vontade</i></b>, <b><i>Ele Se recusa a concedê-las</i></b>. Assim <b><i>há</i></b> uma <b><i>perfeita harmonia entre Pres</i></b><b><i>ciência, Decretos e Providência de Deus</i></b>." </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><b>Nosso Deus é Soberano!</b></i></span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><b>Nosso Deus e um Deus Presciente!</b></i></span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Nosso Deus quer que todos os Eleitos se salvem</i></b>, <b><i>somente pela Graça através da Fé</i></b>.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Nosso Deus <b><i>predestinou todos os que têm de crer e receber Sua Sobe</i></b><b><i>rana Graça pela Fé</i></b>. O <b><i>velho</i></b> <b><i>CALVINO</i></b> chamou à atenção para a “<b><i>Total Inabilidade do homem</i></b>” para prover a sua Salvação por qualquer meio, incluindo pelas obras. Do nosso <b><i>pecaminoso</i></b> coração é impossível conseguir a Perfeição requerida pela Santidade e Perfeição de Deus, o que traz a “total inabilidade do homem”, <i>chegando</i> à realidade de uma <b><i>Incondicional Eleição</i></b> da parte de <i>Deus</i> que <i>proviu os meios de</i> <i>Salvação <b>em Cristo</b></i> que <i>fez Expiação pelos pecados de todos os Eleitos:</i> “uma <b><i>Expiação Limitada</i></b>”. Aqueles <i>cujos nomes estão no Livro da Vida</i> são capazes de ir através da <i>vida má e imperfeita</i>, porém, <i>perseverando na Fé sob o amor de Deus.</i></span></span></span></p><p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Nos dias modernos, <i>alguns homens</i> considerados por muitos como grandes teólogos, <i>construíram</i> o que <i>eles pensaram</i> seria uma <i>interpretação da Teologia de</i> <b><i>CALVINO</i></b> — <i>proclamando</i> que <i>todos</i> os homens são predesti-nados e soberanamente chamados, <i>inventando</i>, assim um <i>Universalismo</i> baseado em <i>um tipo de predestinação que <b>JOÃO CALVINO</b> nunca imaginou</i>. </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.58cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i>Karl Barth</i> <i>pretendeu</i> <i>ser</i> um <i>Calvinista</i>. <b><i>CORNELIUS VAN TIL</i></b> em “<i>Karl Barth e Evangelismo</i>”, citando Barth na p. 23, diz: "Oh, eu vejo, diz Barth com efeito. Você ouvia a respeito de <i>meu ponto de vista</i> sobre Elei- ção. Você ouviu que eu t<i>enho posto a Doutrina da Eleição em uma nova base</i>. Eu tenho mostrado <i>contra <b>CALVINO</b> e outros</i> que <i>eleição não é questão de uma pessoa</i>, Jacó, <i>sendo finalmente salvo</i>, <i>e de uma outra pessoa</i>, Esaú, <i>sendo finalmente perdido</i>. Eu também <i>mostrei </i>que o ponto de<i> </i>vista verdadeiro da Escritura sobre a Eleição significa que<i> a Palavra final de Deus ao homem</i>, como homem, <i>é sim</i>. Eu posso chamar isso um verdadeiro <i>“Universalismo Bíblico”</i>. <i>Para mim</i> a essência do Evangelho é <i>a Eleição</i> dos homens, <i>de todos os homens</i> em Cristo.” </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b><i>Por que, então, devemos obedecer a Jesus Cristo e ir a todas as partes do mundo para pregar o Evangelho a toda criatura?</i></b> <i>Diferente do Cristo de Barth</i>, <b><i>o Cristo da Bíblia não ensinou que todos os homens tinham si</i></b><b><i>do eleitos nEle para a Salvação</i></b>. <b><i>Ele nada sabia sobre o tal "Universalis</i></b><b><i>mo Bíblico.”</i></b> </span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Para Barth, “quando a Igreja sai para pregar o Evangelho aos homens, deve dizer-lhes que <i>eles já estão em Cristo</i> <i>para que venham a ser </i>o que eles são nEle.”</span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Assim, temos visto que o conteúdo da Teologia da Reforma é o mesmo, tanto no século XVI ou no século XX: o <b><span style="text-decoration: none;"><i>mesmo Deus, Todo-Poderoso e Soberano</i></span></b>, e <b><i>o mesmo homem incapaz de captar a grandeza de Seu Plano para a Salvação para Sua glória para sempre</i></b>. Vamos, pois, <i>depender cada vez mais de Sua Palavra revelada</i> e c<i>ada vez menos do pensamento dos homens</i>, não importa quão brilhantes eles possam ser considerados.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A <b><i>Teologia da Reforma</i></b> deve sempre ser a de <b><i>Sola</i></b> <b><i>Scriptura</i></b> e <i>total dependência dela</i>. As tentativas para <i>fazer a Revelação de Deus mais clara do que Ele entendeu que ela fosse</i>, têm sempre <i>resultado</i> <i>em desastre</i> e invariavelmente levam a <i>heresia</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Deixemos <b><i>a Bíblia como Revelada por Deus</i></b> com seus mistérios e figuas <b><i>permanecer só</i></b>, como o <b><i>Manual de nossa Reforma</i></b> e que possamos to- dos nós, <i>através do Poder do Espírito Santo</i>, <i>ser</i> <i>fortes em nossa Fé comum</i> e <i>trabalharmos para Ele</i> como <b><i>Presbiterianos Reformados</i></b>. Que a nossa atenção cresça <i>para a Glória do Primeiro e do Último, o Deus Único e Verdadeiro</i>. Amém!</span></p> <div id="sdfootnote1"> <p class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0.5cm;" align="JUSTIFY"> <span style="font-size:85%;"><a class="sdfootnotesym" name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc">*</a> No sentido de reconciliar Deus com o mundo, não que todos venham a ser salvos, por- que a Salvação de cada ser humano está condicionada a estar sendo reconciliado com Deus (II Coríntios 5:18-20). A morte de Cristo assegurou para todos os homens um adiamento na execução contra o pecado, um espaço para Arrependimento, e as bênçãos comuns de vida que tinham sido perdidas pela transgressão; removeu da mente de Deus todo o obstáculo para o perdão do penitente e restauração do pecador, <i>exceto sua oposição deliberada a Deus e rejeição dEle</i>; obteve para o incrédulo os incentivos poderosos para o arrependimento apresentado na cruz, pelos meios da pregação dos Servos de Deus e através da Obra do Espírito Santo; proveu Salvação àqueles que não pecaram deliberada e pessoalmente (isto é, aqueles que pecaram na infância ou aqueles que nunca foram responsáveis mentalmente) e assegurou sua aplicação a eles; e tornou possível a restauração final da própria criação. Concluímos que a Expiação é ilimitada no sentido de que é disponível para todos; é limitada naquilo que está <i>efetivo</i> somente àqueles que crêem. É <i>disponível</i> para todos, mas <i>eficiente somente para os Eleitos</i> (THIESSEN, pp.241-242). Assim também apresentado na Confissão de Fé de Westminster, e é bem diferente do Universalismo de Barth.<br /></span></p><p class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0.5cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size:85%;"><br /></span></p><p class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0.5cm;" align="JUSTIFY"> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><i><b>Rev. ISRAEL FURTADO GUEIROS, M.D., D.D. (1907-1997)</b></i></span></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >O<b><i> Rev. Dr. ISRAEL FURTADO GUEIROS</i></b> nasceu no dia 20 de setembro de 1907 em Garanhuns, PE. Recebeu seu Grau de Bacharel em Teologia pelo <b><i>Seminário Evangélico do Norte</i></b>, em Recife, PE. Doutor em Medicina pela <i>Faculdade de Medicina da Universidade do Recife</i>, em 1942.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >.Foi Pastor da <b><i>Igreja Presbiteriana do Recife</i></b> (1932-1984), até a sua jubilação, tendo antes pastoreado as Igrejas Presbiterianas de Gameleira e Jatobá, PE (1931-1932). Também pastoreou a Igreja Presbiteriana de Natal, RN, em duas ocasiões (1933; 1934-1936). </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >Recebeu, nos Estados Unidos, dois graus de Doutor em Divindade <i>Honoris Causa</i>: um pelo <b><i>Seminário Teológico da Fé</i></b>, Wilmington, Delaware; e outro pela <b><i>Faculdade Shelton</i></b>, em Cape May, New Jersey.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >Foi Professor de História Eclesiástica e Filosofia, e Deão e Reitor do <b><i>Seminário Presbiteriano do Norte (1949)</i></b>, novo nome do <i>Seminário Evangélico do Norte</i> (a partir de 1948), e depois igualmente no <b><i>Seminário Teológico do Brasil</i></b>, hoje <b><i>Seminário Teológico Presbiteriano Fundamentalista do Brasil</i></b>.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >Foi, em várias gestões, Moderador do Presbitério de Pernambuco da Igreja Presbiteriana do Brasil, e do Sínodo Setentrional dessa mesma Denominação.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >Em 1956, foi <i>expulso</i> da Igreja Presbiteriana do Brasil, julgado por um <i>tribunal irregu</i><i>lar</i>, <b><i>por denunciar o Modernismo Teológico no Seminário Presbiteriano do Norte</i></b> e <b><i>por ter fundado o Seminário Teológico do Brasil</i></b>. </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >A <b><i>Igreja Presbiteriana do Recife</i></b>, da qual era Pastor, resolveu, então, <b><i>renunciar à Jurisdição da Igreja Presbiteriana do Brasil</i></b>. Esta atitude contou com a adesão das <b><i>Igrejas</i></b> <b><i>Presbiterianas do Catonho</i></b> (Garanhuns, PE), <b><i>do Fama</i></b> (Jucati, PE) e <b><i>do Bongi </i></b>(Recife, PE), cujos Pastores, os Revs. <b><i>AGGEU VIEIRA</i></b>, <b><i>RODERICK CARNEIRO DE MELO</i></b> e <b><i>FRANCISCO</i></b> <b><i>GUEIROS</i></b>, respectivamente, também haviam sido expulsos da IPB. Estas quatro igrejas, no dia 21 de setembro de 1956, juntamente com os Ministros acima, se reuni-am, fundando o <b><i>Presbitério do Norte da Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil</i></b>. A <b><i>IPF do Brasil</i></b> é uma Organização Eclesiástica <i>Fiel à Bíblia</i>, que combate o Modernismo Teológico, o Ecumenismo, o Carismatismo e outros “ismos” contrários à Palavra de Deus. Nessa Reunião, o Dr. <b><i>ISRAEL GUEIROS</i></b> foi eleito Moderador. Uma das decisões do <b><i>Presbitério do Norte da IPF do Brasil</i></b> foi filiar-se ao <b><i>Concílio Internacional de Igrejas Cristãs</i></b> ― <b>CIIC</b>, à <b><i>Aliança Latino-Americana de Igrejas Cristãs</i></b> ― <b>ALADIC</b>, e à <b><i>Confederação de Igrejas Evangélicas Fundamentalistas do Brasil</i></b> – <b>CIEF</b>. </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >O <b><i>Dr</i></b>. <b><i>ISRAEL GUEIROS</i></b> foi eleito Presidente da <b>CIEF</b> em 1958, por ocasião da <i>II Assembléia Geral da</i> <b>CIEF</b>, no Rio de Janeiro, e Presidente da <b>ALADIC</b> em 1960, por oca- sião do <i>V Congresso da</i> <b>ALADIC</b>, em Buenos Aires, Argentina. Em 1962 foi eleito Vice-Presidente do <b>CIIC</b> para o Norte do Brasil, por ocasião do <i>V Congresso Mundial</i> <i>do</i><b> CIIC</b>, em Amsterdam, Holanda; e Primeiro-Vice-Presidente do <b>CIIC</b>, por ocasião do <i>VIII Congresso Mundial do</i> <b>CIIC</b>, em Cape May, Nova Jersey, EUA, em 1968. Ocupou a Presidência do <b>CIIC</b> em 1975, quando o Presidente, Dr. <b><i>CARL McINTIRE</i></b>, foi deportado do Kênia, País Africano em cuja capital, Nairóbi, ocorreu o <i>IX Congresso Mundial do </i><b>CIIC</b>, ocasião em que foi eleito Vice-Presidente da <b><i>Associação Internacional Presbiteriana e Reformada</i></b>.</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >O presente artigo foi publicado originalmente no Jornal <i>A DEFESA</i>, Ano XV, julho a novembro de 1975.<b><i> </i></b> </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >O Dr. ISRAEL GUEIROS, o <i>maior Líder Fundamentalista Brasileiro</i>, foi <i>chamado ao Lar</i> no dia 15 de novembro de 1997. </span></span></span> </p> <p class="sdfootnote-western" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0.5cm;" align="JUSTIFY"> </p> </div> <br /><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:6;"><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA</span></span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >Entre <i>outras</i> Verdades <i>igualmente</i> <i>Bíblicas</i>, cremos e sustentamos as seguintes:</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >1. A Inspiração Divina <i>Plenária</i> e <i>Verbal</i> das Escrituras nos <i>idiomas</i> <i>originais</i>, a sua conseqüente <i>Inerrância</i> e <i>Infalibilidade</i> e, como a <i>Palavra</i> <i>de</i> <i>Deus</i>, sua Autoridade Suprema e <i>Final</i> em Fé e Vida; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >2. A Personalidade <i>Sobrenatural</i> do Deus <i>Triúno</i>: Pai, Filho e Espírito Santo; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >3. A Deidade <i>Essencial</i>, <i>Absoluta</i> e <i>Eterna </i><span style="font-style: normal;">do Senhor Jesus Cristo</span>, assim como a Sua <i>Humanidade</i>, que O fez <i>em tudo</i> semelhante ao homem, <i>exceto</i> no pecado; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >4. A Concepção <i>Sobrenatural</i> e o Nascimento <i>Virginal</i> de nosso Senhor Jesus Cristo; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >5. Sua Morte <i>Vicária</i> e Expiatória, em que <i>Ele deu</i> a Sua vida “em resgate de muitos”; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >6. Sua Ressurreição dentre os mortos no <i>mesmo</i> corpo com o qual Ele foi crucificado, e a Sua <i>Segunda</i> Vinda em poder e grande glória; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >7. A Depravação <i>Total</i> do homem por causa da <i>Queda</i>; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >8. Salvação <span style="font-family:Arial, sans-serif;">−</span> o efeito da <i>Regeneração</i> pelo Espírito e pela Palavra <span style="font-family:Arial, sans-serif;">−</span> não através de obras nem em virtude do batismo ou de qualquer rito ou ritual eclesiástico, mas unicamente pela <i>Soberana</i> Graça de Deus mediante a Fé em Cristo Jesus; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >9. A <i>Eterna</i> Bem-Aventurança dos <i>Salvos</i> e o <i>eterno</i> sofrimento dos <i>perdidos</i>; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >10. A <i>Real</i> Unidade <i>Espiritual</i> <i>em Cristo</i> de <b><i>todos</i></b> os <i>redimidos</i> por Seu precioso sangue; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >11. A <i>Cessação</i> dos Dons de Sinais Apostólicos com o fechamento do Cânon do Novo Testamento; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >12. A Necessidade da Manutenção da Igreja Visível, <i>Separada</i>, <i>Pura</i> e <i>Livre</i> do <i>Ecumenismo Romanista</i><span style="font-style: normal;">, do </span><i>Modernismo Teológico</i><span style="font-style: normal;">, do </span><i>Neo-Evangelicismo</i><span style="font-style: normal;">, do </span><i>Carismatismo</i><span style="font-style: normal;"> e de </span><i>todos</i><span style="font-style: normal;"> os outros “ismos” contrários à Palavra de Deus, tudo de conformidade com os ditames desta mesma Palavra de Deus </span><i>que é a Bíblia Sagrada</i><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style=""><span style="font-style: normal;">E ainda, crendo ser o Credo Apostólico a afirmação de Verdades Bíblicas, nós o incorporamos, portanto, a estes artigos de Fé.</span> </span></span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:130%;"><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><i>Josias Baraúna, Distribuidor</i></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="CENTER"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">CAIXA POSTAL 20041 – PENHA</span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">21070-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL</span></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="CENTER"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><b>Distribuição Gratuita</b></span></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="CENTER"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><b>Aceitam-se Ofertas</b></span></span></span></p><br /><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:6;"><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA</span></span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.5cm; text-indent: -0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >Entre <i>outras</i> Verdades <i>igualmente</i> <i>Bíblicas</i>, cremos e sustentamos as seguintes:</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >1. A Inspiração Divina <i>Plenária</i> e <i>Verbal</i> das Escrituras nos <i>idiomas</i> <i>originais</i>, a sua conseqüente <i>Inerrância</i> e <i>Infalibilidade</i> e, como a <i>Palavra</i> <i>de</i> <i>Deus</i>, sua Autoridade Suprema e <i>Final</i> em Fé e Vida; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >2. A Personalidade <i>Sobrenatural</i> do Deus <i>Triúno</i>: Pai, Filho e Espírito Santo; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >3. A Deidade <i>Essencial</i>, <i>Absoluta</i> e <i>Eterna </i><span style="font-style: normal;">do Senhor Jesus Cristo</span>, assim como a Sua <i>Humanidade</i>, que O fez <i>em tudo</i> semelhante ao homem, <i>exceto</i> no pecado; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >4. A Concepção <i>Sobrenatural</i> e o Nascimento <i>Virginal</i> de nosso Senhor Jesus Cristo; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >5. Sua Morte <i>Vicária</i> e Expiatória, em que <i>Ele deu</i> a Sua vida “em resgate de muitos”; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >6. Sua Ressurreição dentre os mortos no <i>mesmo</i> corpo com o qual Ele foi crucificado, e a Sua <i>Segunda</i> Vinda em poder e grande glória; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >7. A Depravação <i>Total</i> do homem por causa da <i>Queda</i>; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >8. Salvação <span style="font-family:Arial, sans-serif;">−</span> o efeito da <i>Regeneração</i> pelo Espírito e pela Palavra <span style="font-family:Arial, sans-serif;">−</span> não através de obras nem em virtude do batismo ou de qualquer rito ou ritual eclesiástico, mas unicamente pela <i>Soberana</i> Graça de Deus mediante a Fé em Cristo Jesus; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >9. A <i>Eterna</i> Bem-Aventurança dos <i>Salvos</i> e o <i>eterno</i> sofrimento dos <i>perdidos</i>; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >10. A <i>Real</i> Unidade <i>Espiritual</i> <i>em Cristo</i> de <b><i>todos</i></b> os <i>redimidos</i> por Seu precioso sangue; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >11. A <i>Cessação</i> dos Dons de Sinais Apostólicos com o fechamento do Cânon do Novo Testamento; </span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >12. A Necessidade da Manutenção da Igreja Visível, <i>Separada</i>, <i>Pura</i> e <i>Livre</i> do <i>Ecumenismo Romanista</i><span style="font-style: normal;">, do </span><i>Modernismo Teológico</i><span style="font-style: normal;">, do </span><i>Neo-Evangelicismo</i><span style="font-style: normal;">, do </span><i>Carismatismo</i><span style="font-style: normal;"> e de </span><i>todos</i><span style="font-style: normal;"> os outros “ismos” contrários à Palavra de Deus, tudo de conformidade com os ditames desta mesma Palavra de Deus </span><i>que é a Bíblia Sagrada</i><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 0.48cm; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style=""><span style="font-style: normal;">E ainda, crendo ser o Credo Apostólico a afirmação de Verdades Bíblicas, nós o incorporamos, portanto, a estes artigos de Fé.</span> </span></span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 0.03cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:130%;"><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" align="CENTER"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><i>Josias Baraúna, Distribuidor</i></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="CENTER"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">CAIXA POSTAL 20041 – PENHA</span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">21070-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL</span></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="CENTER"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><b>Distribuição Gratuita</b></span></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="CENTER"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><b>Aceitam-se Ofertas</b></span></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;" lang="pt-BR" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 20pt;font-size:180%;" ><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;">(Nova Fase)</span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;">- <span style="text-decoration: none;"><i>Artigos Já Publicados</i></span>:</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A POSIÇÃO BÍBLICA DO MOVIMENTO FUNDAMENTALISTA</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >IGREJA PRESBITERIANA FUNDAMENTALISTA DO BRASIL</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >DEVE O <i>CRISTÃO</i> GUARDAR O SÁBADO?</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;">“<span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A IGREJA DO LIVRO” (Segunda Edição Aumentada)</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >ESQUISITO OU PERIGOSO ?</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A REFORMA DO SÉCULO XVI</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;">- <span style="text-decoration: none;"><i>Artigos a Serem Publicados (Não necessariamente nesta ordem)</i></span>:</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;">“<span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A HISTÓRIA DA ORGANIZAÇÃO DO CIIC”</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >APRESENTANDO A SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A NOVA ERA NO BRASIL</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >INTRODUÇÃO À EDIÇÃO ALMEIDA CORRIGIDA FIEL</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A JUNTA INDEPENDENTE DE </span></span> </p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >MISSÕES PRESBITERIANAS ESTRANGEIRAS</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >PALMAS NO CULTO?</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Rev. DAVID BARAÚNA (Dados Biográficos)</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Rev. SYNÉSIO LYRA (Dados Biográficos)</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >UMA PEQUENA HISTÓRIA DA ALADIC</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >VALE A PENA DENUNCIAR O ERRO ?</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >VIOLÊNCIA COM VIRULÊNCIA</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >entre outros.</span></span></p> <p class="western" style="margin-left: 0.03cm; margin-right: -0.05cm; text-indent: 0.26cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:100%;">- <span style="text-decoration: none;"><i>Reserve Já o seu Exemplar. </i><span style="font-style: normal;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Arial, sans-serif;">Peça nossa Literatura Gratuita. </span></span></span></span></span></span> </p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"> <span style="color:#000000;"> <span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Por favor, escreva-nos:</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"><br /></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size: 16pt;font-size:130%;" ><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:85%;"><i>Josias Baraúna, Secretário-Executivo</i></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" lang="pt-BR" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-size:85%;">CAIXA POSTAL 20041 – PENHA</span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" lang="pt-BR" align="CENTER"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:85%;">21070-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL</span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"><br /></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" lang="pt-BR" align="JUSTIFY"><br /></p>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-47808085751666250982010-05-16T09:35:00.000-03:002010-05-16T09:35:49.170-03:00www.cief.cl.wmv<object style="background-image:url(http://i1.ytimg.com/vi/h62ezRny31M/hqdefault.jpg)" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/h62ezRny31M&hl=pt_BR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/h62ezRny31M&hl=pt_BR&fs=1" width="425" height="344" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-92107707225913753492010-04-10T11:05:00.002-03:002010-04-10T11:13:08.665-03:00CONCENTRAÇÃO SEMESTRAL DA CIEF OUTONO/2010<!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; 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z-index: 2;"><span style="position: absolute; left: -5px; top: -2px; width: 986px; height: 3px;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/Owner/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif" shapes="_x0000_s1027" width="986" height="3" /></span></span><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]><v:line id="_x0000_s1028" style="'position:absolute;left:0;text-align:left;flip:y;" from="-5.25pt,483.3pt" to="732.25pt,483.8pt"><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="position: absolute; z-index: 3; left: 0px; margin-left: -8px; margin-top: 643px; width: 985px; height: 3px;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/Owner/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.gif" shapes="_x0000_s1028" width="985" height="3" /></span><!--[endif]--><b style=""><span style="font-size: 10.5pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span></span></b><b style=""><span style="font-family: Arial;">CONCENTRAÇÃO SEMESTRAL DA CIEF </span></b><b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoTitle" style="margin-left: 7.1pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span>- CONFEDERAÇÃO DE IGREJAS EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS </span><span style="font-size: 10.5pt; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: 1pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Local</span></b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">: </span><b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">TEMPLO BATISTA BÍBLICO DE CAMPINAS</span></b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"> (Campinas, SP)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 1pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Endereço</span></b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">: </span><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Rua Marechal Hermes, 178 – Jardim Garcia<span style=""><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Pastor hospedeiro</span></b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">: <b>Marcelo Silva</b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Programa</span></b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">: 29 de Maio de 2010, das 15,00 horas às 20,00 horas<br /><span style=""> </span><br /><b style="">PLENÁRIO! CONVÍVIO ESPIRITUAL! TALENTOS! <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">ESCLARECIMENTO RELIGIOSO!<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><br />Um dos Palestrantes será o <b style=""><i style="">Rev. José Vasconcelos da Silva Filho</i></b>, Vice-Presidente do <b style="">CIIC</b> (<b style="">Concílio Internacional de Igrejas Cristãs</b>) para o Norte do Brasil; Ministro do <i style="">Presbitério do Grande Recife</i> da <b style=""><i style="">Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil</i></b>; Pastor da <i style="">Igreja Presbiteriana Fundamentalista de Vila do IPSEP</i> (Recife, PE); Ex-Moderador do <i style="">Sínodo da <b style="">Igreja Presbiteriana Fundamentalista do Brasil</b></i></span><span style="position: relative; z-index: 1;"><span style="position: absolute; left: -9px; top: -2px; width: 5px; height: 648px;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/Owner/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" shapes="_x0000_s1026" width="5" height="648" /></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><span style=""> </span>Obs.: Um lanche será oferecido pela igreja hospedeira no intervalo (18:00) entre a apresentação do Primeiro e do Segundo Tema.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;" align="center"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.55pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Visitantes e Observadores são cordialmente convidados para assistirem este Grande Conclave Evangélico Brasileiro Fiel à Bíblia. A entrada é franca a todos. Cada igreja Fiel à Bíblia deve fretar um ônibus e levar o maior número de pessoas possível.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.55pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">Como chegar</span></i></b><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial;">: <span style=""> </span>A partir do Terminal Rodoviário Multimodal Ramos de Azevedo (Campinas, SP), d<span style="">esembarque na Av. Bueno de Miranda, altura 451, em frente ao Posto de Gasolina Cascata (489), pegue a linha 249 Parque dos Eucaliptos, desembarque na R. Transamazônica, altura 465 (Referência: terreno baldio), caminhe no sentido do trânsito, atravesse, e entre na segunda ou terceira rua à esquerda (R. Marechal Hermes) (Informações de responsabilidade do EMDEC - Empresa Municipal de Desenvolvimento de Campinas: http://www.emdec.com.br)</span></span><span style="font-size: 10.5pt; font-family: Arial;"> </span><span style="font-size: 10.5pt; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -8.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 5pt; font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-58669050279904129592009-09-11T13:13:00.004-03:002009-09-11T13:32:11.050-03:00CONCENTRAÇÃO SEMESTRAL DA CIEFCoisas boas também podem voltar. Depois da volta do Jornal O FUNDAMENTALISTA, temos a alegria e satisfação de anunciar aos estimados leitores do Blogspot SELEÇÕES BÍBLICAS FUNDAMENTALISTAS, bem como os assinantes do Yahoogrupo FUNDAMENTALISMO BÍBLICO - ALADIC-Brasil que as Concentrações Semestrais da CIEF estão voltando, pela Graça de Deus !<br /><span style="font-weight: bold;"><br />CONCENTRAÇÃO SEMESTRAL DA CIEF / PRIMAVERA 2009</span><br /><br />31 de Outubro de 2009 (<span style="font-weight: bold;">Comemoração da Reforma Protestante do Século XVI</span>)<br />15 às 20:30 h<br />na <span style="font-weight: bold;">IGREJA BÍBLICA CONGREGACIONAL DE ITAQUERA</span> (São Paulo, Capital)<br />Rua Almino Afonso, 20 - Itaquera<br /><br />O Pastor hospedeiro é o <span style="font-weight: bold;">Rev. JONAS ELIAS DE OLIVEIRA</span> (Vice-Presidente da CIEF)<br /><br />Obs.: Um lanche será oferecido pela igreja hospedeira.<br /><br />Esperamos que os Fundamentalistas de todo o Brasil estejam representados nesta Concentração.<br /><br />Brevemente notícias sobre Concentrações da CIEF no Norte do País (Regiões Norte e Nordeste).O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-61137185400437405812009-08-21T20:40:00.018-03:002009-08-21T21:11:25.602-03:00ESQUISITO OU PERIGOSO?<b><span style="text-transform: uppercase;font-size:14;color:black;" >ESQUISITO OU PERIGOSO ?</span></b><b><span style="text-transform: uppercase;font-size:14;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="Contedodatabela" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style=";font-size:11;color:black;" ><span style=""> </span>KENNETH A.<span style=""> </span>SHAW </span></b><b style=""><span style=";font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></p> <b style=""><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" >“... Porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Não é muito, pois, que os seus ministros se transfigurem em Ministros da Justiça”.<span style=""> </span>(II Coríntios 11:14-15).<br /><br /></span></b> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">São estas as palavras que me vêm à mente sempre que vejo Líderes Cristãos, homens de influência em Círculos Fundamentais advogarem o oferecimento da destra de comunhão aos adventistas do sétimo dia, alegando que estes descendentes dos mileritas (adeptos de William Miller) são apenas um grupo “esquisito” de Cristãos, cuja principal excentricidade é a guarda do sábado. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">É incrível! Será que temos sido de tal modo cegados por um caridoso senso de falsa piedade, que não podemos mais reconhecer a serpente? Nesse caso temos de fechar os nossos olhos e ouvidos, bem como as nossas Bíblias, e reprimir o nosso bom senso enquanto abrigamos os seguidores da Sra. Ellen G. White em nosso seio. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Cristãos, uma coisa é discordar </span><i><span style="font-size:11;">em amor</span></i><span style="font-size:11;">, de companheiros Cristãos, em assuntos nos quais não temos exatamente </span><i><span style="font-size:11;">o mesmo ponto de vista</span></i><span style="font-size:11;">, mas é bem outra coisa concordar com um </span><b><i><span style="font-size:11;">vergonhoso sistema apóstata</span></i></b><span style="font-size:11;"> cujo objetivo </span><i><span style="font-size:11;">primário</span></i><span style="font-size:11;"> é a </span><b><i><span style="font-size:11;">negação</span></i></b><span style="font-size:11;"> e </span><b><i><span style="font-size:11;">corrupção</span></i></b><span style="font-size:11;"> do Novo Testamento. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">É nada menos que trágico que alguns Líderes de responsabilidade em Grupos Evangélicos Conservadores tenham sido iludidos na crença de que o Adventismo do Sétimo Dia esteja, </span><i><span style="font-size:11;">agora</span></i><span style="font-size:11;">, dentro das fronteiras do Cristia- nismo Verdadeiro; e que uma planta </span><i><span style="font-size:11;">corrupta</span></i><span style="font-size:11;">, plantada em incredulidade, e até o presente </span><i><span style="font-size:11;">alimentada no engano</span></i><span style="font-size:11;">, esteja, </span><i><span style="font-size:11;">agora</span></i><span style="font-size:11;">, produzindo fruto para Deus. Amigo Cristão, afaste um tal pensamento de sua mente. O leopardo adventista </span><i><span style="font-size:11;">não mudou uma simples mancha</span></i><span style="font-size:11;">, nem pode fazê-lo. Os ensinos da Sra. Ellen G. White </span><i><span style="font-size:11;">são e têm sido</span></i><span style="font-size:11;"> por muitos anos, </span><i><span style="font-size:11;">um fato documentado</span></i><span style="font-size:11;">. Tendo passado para a eternidade em 1915, a Sra. White não pode mu- dar. Seus escritos, </span><i><span style="font-size:11;">que são a alma do sistema</span></i><span style="font-size:11;">, permanecem basicamente os mesmos. Portanto, não obstante as alegações dos mencionados Líderes, </span><i><span style="font-size:11;">não tem havido nenhuma</span></i><span style="font-size:11;"> mudança no Adventismo.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Na verdade temos nos tornado </span><i><span style="font-size:11;">excessivamente negligentes</span></i><span style="font-size:11;"> na Palavra em considerarmos a possibilidade de manter comunhão com os seguidores da Sra. White. Se alguém se der ao trabalho de levantar apenas um pouco a </span><i><span style="font-size:11;">pele de ovelha</span></i><span style="font-size:11;"> com que esse grupo se cobre, as </span><i><span style="font-size:11;">presas de lobo</span></i> poderão ser vistas facilmente.<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t202" style="'position:absolute;" stroked="f"> <v:fill color2="black"> <v:textbox inset="0,0,0,0"> <![if !mso]> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td><![endif]> <div> <p class="Contedodoquadro" align="center" style="'text-align:center'"><span style="'mso-bidi-;font-family:Tahoma';">- 2 -</span><span style="'mso-bidi-font-family:"><o:p></o:p></span></p> </div> <![if !mso]></td> </tr> </table> <![endif]></v:textbox> <w:wrap type="square"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style="font-size:11;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Cada adventista do sétimo dia é, antes e acima de tudo, um crente na Sra. Ellen G. White como “</span><i><span style="font-size:11;">profetisa de Deus para os últimos dias</span></i><span style="font-size:11;">". Quem assiste aos programas adventistas através do rádio e da televisão pode achar isto uma coisa difícil de acreditar porque este é um fato que eles nunca declaram em seus programas; mas é uma realidade. Não se pode rejeitar a “</span><i><span style="font-size:11;">profetisa de Deus para os últimos dias</span></i><span style="font-size:11;">” e permanecer em boa situação com “a única Igreja verdadeira, a Igreja Adventista do Sétimo Dia”.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">A Sra. White era uma dos originais “Mileritas marcadores-de-data”, que anunciaram a volta de Cristo à Terra em 1843, e, novamente, em 1844. Após essas </span><i><span style="font-size:11;">aventuras em incredulidade</span></i><span style="font-size:11;">, ela comecou a receber </span><i><span style="font-size:11;">“visões”</span></i><span style="font-size:11;"> para justificar as referidas aventuras, e para </span><i><span style="font-size:11;">“autenticar”</span></i><span style="font-size:11;"> novos ensinos que estavam sendo </span><i><span style="font-size:11;">inventados</span></i><span style="font-size:11;">. Os adventistas atuais crêem que ela era </span><i><span style="font-size:11;">inspira</span></i><span style="font-size:11;"></span><i><span style="font-size:11;">da</span></i><span style="font-size:11;"> </span><i><span style="font-size:11;">por Deus</span></i><span style="font-size:11;">, que as suas visões foram </span><i><span style="font-size:11;">divinamente</span></i><span style="font-size:11;"> dadas, e, como dizem as suas publicações, </span><i><span style="font-size:11;">“ela é mensageira de Deus para os últimos dias”</span></i><span style="font-size:11;">. Mas, para que não sejamos acusados de estarmos fazendo falsas acusações, va- mos consultar diretamente os escritos adventistas. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Em “Dons Espirituais”, a Sra. White escreveu: “</span><i><span style="font-size:11;">Eu sou tão dependente do Espírito do Senhor ao relatar ou escrever, quanto ao receber uma visão</span></i><span style="font-size:11;">”.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;"><span style=""> </span>Citamos, a seguir, alguns trechos de “Testemunhos para a Igreja”, de autoria da Sra. White: “</span><i><span style="font-size:11;">Nestas cartas que escrevo, nos testemunhos que dou, estou vos apresentando aquilo que </span></i><b><i><span style="font-size:11;">me foi apresentado pelo Senhor</span></i></b><i><span style="font-size:11;">. Nenhum dos artigos que eu passo para o papel expressa simplesmente as minhas próprias idéias. Eles expresssam aquilo que Deus abriu diante de mim </span></i><b><i><span style="font-size:11;">em visão</span></i></b><i><span style="font-size:11;"> </span></i><i><span style="font-size:11;">—</span></i><i><span style="font-size:11;"> os preciosos raios de luz, emanando do Trono. </span></i><b><i><span style="font-size:11;">É Deus Quem tem falado</span></i></b><i><span style="font-size:11;">, e não um mortal, sujeito ao erro</span></i><span style="font-size:11;">”.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">“</span><i><span style="font-size:11;">Contudo, quando vos envio uma mensagem de reprovação ou advertência,. muitos de vós afirmais ser ela simplesmente a opinião da Irmã White. Deste modo </span></i><b><i><span style="font-size:11;">insultais o Espírito de Deus</span></i></b><span style="font-size:11;">”. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">“</span><i><span style="font-size:11;">Aqueles que... pretendem destruir o nosso testemunho, </span></i><b><i><span style="font-size:11;">eu vi</span></i></b><i><span style="font-size:11;">, não estão lutando contra nós, e, sim, </span></i><b><i><span style="font-size:11;">contra Deus</span></i></b><span style="font-size:11;">”. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">O Sr. F. M. Wilcox escreve em “</span><i><span style="font-size:11;">Revista e Arauto</span></i><span style="font-size:11;">”: “</span><i><span style="font-size:11;">Assim</span></i><span style="font-size:11;"> como </span><i><span style="font-size:11;">Sa</span></i><span style="font-size:11;">- </span><i><span style="font-size:11;">muel</span></i><span style="font-size:11;">, nos seus dias, era Profeta para Israel, assim como </span><i><span style="font-size:11;">Jeremias</span></i><span style="font-size:11;"> era Profeta para Israel nos dias do seu cativeiro, assim como </span><i><span style="font-size:11;">João Batista</span></i><span style="font-size:11;"> veio como Mensageiro especial do Senhor para preparar o caminho para a manifesta- ção de Cristo, nós cremos que a Sra. White era uma profetisa para a Igreja de Cristo nos dias atuais”. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t202" style="'position:absolute;" stroked="f"> <v:fill color2="black"> <v:textbox inset="0,0,0,0"> <![if !mso]> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td><![endif]> <div> <p class="Contedodoquadro" align="center" style="'text-align:center'"><span style="'mso-bidi-;font-family:Tahoma';">- 3 -</span><span style="'mso-bidi-font-family:"><o:p></o:p></span></p> </div> <![if !mso]></td> </tr> </table> <![endif]></v:textbox> <w:wrap type="square"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style=";font-family:";font-size:12;" ><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1027" type="#_x0000_t202" style="'position:absolute;margin-left:623.65pt;" stroked="f"> <v:fill color2="black"> <v:textbox inset="0,0,0,0"> <![if !mso]> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td><![endif]> <div> <p class="Contedodoquadro" align="center" style="'text-align:center'"><span style="'mso-bidi-;font-family:Tahoma';">- 5 -</span><span style="'mso-bidi-font-family:"><o:p></o:p></span></p> </div> <![if !mso]></td> </tr> </table> <![endif]></v:textbox> <w:wrap type="square" anchorx="margin" anchory="margin"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style=";font-family:";font-size:11;" > Em correspondência pessoal, a mim dirigida em outubro de 1962, um professor duma Escola Biblica chamada “20th Century Bible School”, em Reading, Pennsylvania, escreveu o seguinte: “Em Efésios 4:8, 11-13, lemos </span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">que Deus </span><i><span style="font-size:11;">tem posto </span></i><span style="font-size:11;">profetas na Igreja, e isto foi cumprido na pessoa de Ellen G. White”.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">A Sra. White autorizou a publicação de muitos volumes com instruções para os seus seguidores, de conformidade com o seu </span><i><span style="font-size:11;">ofício profético</span></i><span style="font-size:11;">. Extraímos de “Testemunhos para a Igreja”, a seguinte citação, referindo-se a uma Conferência em Battle Creek, Michigan, em 27 de maio de 1856: “Foi-me mostrada a companhia presente à Conferência. O anjo disse: </span><span style="font-size:11;">—</span><span style="font-size:11;"> Alguns serão comida para vermes, alguns serão alvo das últimas pragas, alguns permanecerão vivos sobre a terra para serem trasladados na vinda de Jesus”. Todos quantos se sabe terem assistido a referida Conferência </span><i><span style="font-size:11;">já passaram há muito para a eternidade</span></i><span style="font-size:11;">. Com certeza, o anjo assistente da Sra. White era um </span><i><span style="font-size:11;">anjo caído</span></i><span style="font-size:11;">. Quanto à pessoa de Jesus Cristo, crêem os adeptos da Sra. White que Ele era o Filho de Deus, </span><i><span style="font-size:11;">mas</span></i><span style="font-size:11;"> que nasceu com uma </span><i><span style="font-size:11;">natureza pecaminosa</span></i><span style="font-size:11;">, e era </span><i><span style="font-size:11;">perfeitamente capaz de pecar</span></i><span style="font-size:11;"> e </span><i><span style="font-size:11;">falhar</span></i><span style="font-size:11;"> em Sua missão. Tal ensino não passa de </span><i><span style="font-size:11;">blasfêmia</span></i><span style="font-size:11;">, pois faz do Senhor um </span><i><span style="font-size:11;">mentiroso</span></i><span style="font-size:11;">, estando Ele mesmo, portanto, </span><i><span style="font-size:11;">necessitado de um Salvador</span></i><span style="font-size:11;">. Ademais, eles crêem que Cristo </span><i><span style="font-size:11;">não é outro senão Miguel, o Arcanjo</span></i><span style="font-size:11;">.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Com respeito à Expiação, crêem os adventistas que ainda resta a </span><i><span style="font-size:11;">expiação final</span></i><span style="font-size:11;"> a </span><i><span style="font-size:11;">ser feita por Satanás</span></i><span style="font-size:11;">, o qual como autor do pecado, será punido por todos os pecados quando for lançado no lago de fogo. Esta </span><i><span style="font-size:11;">ex</span></i><span style="font-size:11;">- </span><i><span style="font-size:11;">piação diabólica</span></i><span style="font-size:11;"> é baseada em uma palavra </span><span style="font-size:11;">—</span><span style="font-size:11;"> “</span><b><i><span style="font-size:11;">Azazel</span></i></b><span style="font-size:11;">” </span><span style="font-size:11;">—</span><span style="font-size:11;"> que é encontra- da em Levitico 16:8. A tradução da referida palavra na </span><i><span style="font-size:11;">Versão Corrigida e Revisada Fiel (ACF)</span></i><span style="font-size:11;"> é “</span><i><span style="font-size:11;">bode emissário</span></i><span style="font-size:11;">”. Os adventistas, juntamente com outros, crêem que </span><i><span style="font-size:11;">ela significa Satanás</span></i><span style="font-size:11;">, e assim, admitem que </span><i><span style="font-size:11;">Satanás te</span></i><span style="font-size:11;"></span><i><span style="font-size:11;">nha uma parte na Obra da Expiação</span></i><span style="font-size:11;">.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Conforme </span><i><span style="font-size:11;">F. W. GRANT</span></i><span style="font-size:11;">, autor de “</span><i><span style="font-size:11;">A Bíblia Numérica</span></i><span style="font-size:11;">”, o qual, no referido livro analisa amplamente essa palavra, ela significa “ir embora”, ou “demissão”. O Sr. GRANT refere-se a interpretação “Satanás” como uma misteriosa </span><i><span style="font-size:11;">invenção</span></i><span style="font-size:11;"> apresentada por aqueles que querem criar confusão só porque têm uma </span><i><span style="font-size:11;">teoria</span></i><span style="font-size:11;"> a defender. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Gostaria de perguntar aos Líderes Cristãos que querem chamar de “</span><i><span style="font-size:11;">irmãos</span></i><span style="font-size:11;">” aos seguidores da Sra. White: Será que somos </span><i><span style="font-size:11;">um</span></i><span style="font-size:11;"> em Cristo com aqueles que crêem que Satanás </span><i><span style="font-size:11;">consumará</span></i><span style="font-size:11;"> finalmente a </span><i><span style="font-size:11;">Obra Expiatória de nosso Senhor</span></i><span style="font-size:11;">? </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t202" style="'position:absolute;" stroked="f"> <v:fill color2="black"> <v:textbox inset="0,0,0,0"> <![if !mso]> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td><![endif]> <div> <p class="Contedodoquadro" align="center" style="'text-align:center'"><span style="'mso-bidi-;font-family:Tahoma';">- 4 -</span><span style="'mso-bidi-font-family:"><o:p></o:p></span></p> </div> <![if !mso]></td> </tr> </table> <![endif]></v:textbox> <w:wrap type="square"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style=";font-family:";font-size:11;" > Uma coisa que os Cristãos deviam saber a respeito dos adventistas é que a <i>questão do sábado</i> é meramente uma “<i>isca</i>”, uma <i>cortina de fumaça</i>, e nao é de modo nenhum o <i>verdadeiro</i> ponto de controvérsia. Tenho lido muitas exposições feitas por Escritores Cristãos sinceros, os quais, refutando o adventismo, explicam <i>fielmente</i> a diferença entre o sábado do Velho Testamento e o <i>Dia do Senhor, do Novo Testamento</i>, crendo sinceramente </span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">ser este o ponto de divergência entre os Cristãos Ortodoxos</span><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.do#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size:11;">*</span></span></a><span style="font-size:11;"> e os adventistas. A sua sinceridade, embora </span><i><span style="font-size:11;">bem intencionada</span></i><span style="font-size:11;">, revela uma </span><i><span style="font-size:11;">completa falta de conhecimento</span></i><span style="font-size:11;"> daqueles com quem estão tratando. Alguns dos mais conhecidos Ministros dos nossos tempos têm caído nessa armadilha. Toda essa agitação e provocacão em torno do sábado tem um único propósito: conduzir à fé em Ellen G. White.</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Para aqueles que crêem no Novo Testamento, Romanos 14 e Colossenses 2 </span><i><span style="font-size:11;">decidem o assunto do sábado</span></i><span style="font-size:11;">. Os que </span><i><span style="font-size:11;">não crêem</span></i><span style="font-size:11;"> são </span><i><span style="font-size:11;">presas fáceis</span></i><span style="font-size:11;"> para os adventistas do sétimo dia. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Amados Cristãos, as coisas apreesentadas aqui são apenas algumas das muitas excentricidades da </span><i><span style="font-size:11;">seita</span></i><span style="font-size:11;"> da Sra. White. Para apresentar uma exposição completa dos seus </span><i><span style="font-size:11;">falsos ensinos</span></i><span style="font-size:11;">, seriam necessários </span><i><span style="font-size:11;">muitos</span></i><span style="font-size:11;"> volumes. Entre as suas </span><i><span style="font-size:11;">falácias</span></i><span style="font-size:11;"> estão o s</span><i><span style="font-size:11;">ono da alma</span></i><span style="font-size:11;">, a </span><i><span style="font-size:11;">aniquilação</span></i><span style="font-size:11;"> de Satanás e dos ímpios, a </span><i><span style="font-size:11;">identificação de Cristo como Miguel, o Arcanjo</span></i><span style="font-size:11;">, </span><i><span style="font-size:11;">comidas puras e impuras</span></i><span style="font-size:11;">, a </span><i><span style="font-size:11;">doutrina de Maria </span></i><b><i><span style="font-size:11;">sempre</span></i></b><i><span style="font-size:11;"> virgem</span></i><span style="font-size:11;">, a identificação do </span><i><span style="font-size:11;">Papa</span></i><span style="font-size:11;"> </span><i><span style="font-size:11;">como</span></i><span style="font-size:11;"> </span><i><span style="font-size:11;">a besta</span></i><span style="font-size:11;"> e dos </span><i><span style="font-size:11;">Estados Unidos como a segunda besta</span></i><span style="font-size:11;">, a identificação dos </span><i><span style="font-size:11;">adventistas como os 144.000</span></i><span style="font-size:11;">, a </span><i><span style="font-size:11;">rejeição de Israel para sempre</span></i><span style="font-size:11;">, etc., etc., etc. </span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style=";font-size:11;color:black;" >Não se engane, este NÃO é um </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >grupo “esquisito” de Cristãos</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >, e, sim, de </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >falsos “anjos de luz”</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > procurando se </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >infiltrar</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > com o fim de </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >destruir a liber</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >-</span><i><span style=";font-size:11;color:black;" > dade que os crentes do Novo Testamento gozam em Cristo Jesus</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >.</span><span style=";font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style=";font-size:11;color:black;" >Usando o Evangelho como uma </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >simples fachada,</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > eles mantém </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >escondi</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" ></span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >os</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > os seus v</span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >erdadeiros ensinos</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > até encontrarem a </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >ocasião oportuna</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > para usá-los. </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >Não podemos</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >, nem por um </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >esforço de imaginação</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > aceitar isso como uma tática Cristã. Quem crê em doutrinas que precisa esconder e tem vergonha de ensiná-las em seu Ministério público, certamente não poderia ser representante dAquele que disse: “Eu falei </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >abertamente</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > ao mundo... e </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >nada disse em oculto</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >” (João 18:20).</span><span style=";font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style=";font-size:11;color:black;" >É triste dizer que, hoje em dia, grande número de pessoas que pertencem ao Senhor, parecem ser inteiramente desprovidos de qualquer discerrnimento espiritual, pensando que se alguém </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >traz uma Bíblia</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > na mão e um versículo </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >na ponta da língua</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >, tem </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >necessariamente</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > de pertencer a Deus. Nada poderia estar </span><b><i><span style=";font-size:11;color:black;" >mais longe da verdade</span></i></b><span style=";font-size:11;color:black;" >.</span><span style=";font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" >João nos diz: "Amados, <i>não creiais</i> a todo o espírito; mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos <i>falsos profetas</i> se têm levantado no </span><span style=";font-family:";font-size:11;color:black;" >mundo.” (1 João 4:1). Paulo diz: “<i>Examinai tudo</i>” (1 Tessalonicenses 5:21).<br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.8pt;"><span style=";font-size:11;color:black;" >“Para que não sejamos mais como </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >meninos inconstantes</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >, levados em roda por todo o </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >vento de doutrina</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >, pelo </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >engano</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > dos homens que com </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >astúcia</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >enganam fraudulosamente</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >” (Efésios 4:14).</span><span style=";font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style=";font-size:11;color:black;" >Depois de tudo quanto temos considerado, só podemos chegar a uma conclusão: </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >se</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > os devotos da Sra. Ellen G. White </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >estão certos</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >, então eles são </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >de Deus</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > e nós estamos sendo<span style=""> </span></span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >desobedientes</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" ><span style=""> </span>em<span style=""> </span></span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >não</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" ><span style=""> </span>nos<span style=""> </span>unirmos<span style=""> </span>a<span style=""> </span>eles, aceitando a Sra. White como </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >nossa</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > profetisa. E, se eles estão errados, então </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >eles estão iludidos por Satanás</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > e os seus ensinos são uma </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >corrupção</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" > da Palavra de Deus, um </span><i><span style=";font-size:11;color:black;" >falso evangelho</span></i><span style=";font-size:11;color:black;" >.<span style=""> </span></span><span style=";font-size:11;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Qual devia, então, ser a </span><i><span style="font-size:11;">atitude</span></i><span style="font-size:11;"> do Cristão para com os adventistas do sétimo dia? Deveria ser uma atitude de </span><i><span style="font-size:11;">tolerância liberal</span></i><span style="font-size:11;">, </span><i><span style="font-size:11;">desculpando-os</span></i><span style="font-size:11;">, fechando os olhos para os seus erros, sendo </span><i><span style="font-size:11;">indulgentes</span></i><span style="font-size:11;">? </span><b><i><span style="font-size:11;">Não</span></i></b><span style="font-size:11;">, se as </span><b><i><span style="font-size:11;">Escrituras forem nosso guia</span></i></b><span style="font-size:11;">. A Escritura é tão clara quanto positiva com referência </span><b><i><span style="font-size:11;">àqueles que propagam ensinos falsos</span></i></b><span style="font-size:11;">. Gálatas 1:8-9 diz: “Mas, ainda que </span><i><span style="font-size:11;">nós mesmos</span></i><span style="font-size:11;"> ou um Anjo do céu vos anuncie </span><i><span style="font-size:11;">outro evangelho</span></i><span style="font-size:11;"> além do que já vos tenho anunciado, </span><b><i><span style="font-size:11;">seja anátema</span></i></b><span style="font-size:11;">.” Romanos 16:17 diz: “...que noteis os que promovem dissensões e escândalos </span><i><span style="font-size:11;">contra</span></i><span style="font-size:11;"> a doutrina que </span><i><span style="font-size:11;">aprendestes</span></i><span style="font-size:11;">; desviai-vos deles.” II João 10-11 diz: “Se alguém </span><i><span style="font-size:11;">vem ter convosco</span></i><span style="font-size:11;">, e nao traz </span><i><span style="font-size:11;">esta</span></i><span style="font-size:11;"> Doutrina, </span><b><i><span style="font-size:11;">não o recebais em casa</span></i></b><span style="font-size:11;">, e nem tampouco o saudeis. Porque </span><i><span style="font-size:11;">quem o saúda tem parte nas suas más obras</span></i><span style="font-size:11;">.”</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><span style="font-size:11;">Em nossos dias a </span><i><span style="font-size:11;">União dos Cristãos</span></i><span style="font-size:11;"> é uma coisa desejável, </span><i><span style="font-size:11;">mas</span></i><span style="font-size:11;"> a União com os discípulos de uma </span><b><i><span style="font-size:11;">falsa profetisa</span></i></b><span style="font-size:11;"> seria nada menos que </span><i><span style="font-size:11;">satânica</span></i><span style="font-size:11;">, inspirada por aquele que inspirou William Miller, o primeiro a </span><i><span style="font-size:11;">marcar uma data para a volta de Cristo</span></i><span style="font-size:11;">.<span style=""> </span></span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="Contedodatabela" style="text-align: justify; text-indent: 68.05pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="Contedodatabela" style="text-align: justify; text-indent: 68.05pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="Contedodatabela" style="text-align: justify; text-indent: 68.05pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="Contedodatabela" style="text-align: justify; text-indent: 68.05pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="Contedodatabela" style="text-align: justify; text-indent: 68.05pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i style=""><u><span style=";font-size:9;color:black;" >Nota do Distribuidor</span></u></i></b><span style=";font-size:9;color:black;" >: Rogamos aos nossos leitores que leiam cada citação na Bíblia. Por favor, façam como os bereanos (Atos 17:10-11), “examinando ...nas Escrituras”, se o autor fala de si mesmo ou como bom Ensinador </span><b><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Bíblico</span></i></b><span style=";font-size:9;color:black;" >, que realmente é, fala somente o que </span><b><i><span style=";font-size:9;color:black;" >a Palavra de Deus ensina</span></i></b><span style=";font-size:9;color:black;" >.</span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><i><span style=";font-size:9;color:black;" >KENNETH A. SHAW</span></i></b><span style=";font-size:9;color:black;" > (1920-1991), Autor Evangélico vinculado ao Movimento dos Irmãos, nasceu em 31 de agosto de 1920 em West Decatur, Clearfield County, Pennsylvania, EUA. Como Ensinador Bíblico, viveu em Drexler Hill, igualmente na Pennsylvania, lugar onde veio a falecer, em maio de 1991. Escreveu artigos em defesa da Fé para as revistas </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Light and Liberty</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > (“L</span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >uz e Liberdade</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >”, onde originalmente foi publicado o presente artigo), </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Food for the Flock</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > (“</span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Alimento para o Rebanho</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >”) e </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Ministry in Focus</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > (“</span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Ministério em Foco</span></i>”), <span style="font-size:9;">todas vinculadas ao Movimento dos Irmãos.</span><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t202" style="'position:absolute;" stroked="f"> <v:fill color2="black"> <v:textbox inset="0,0,0,0"> <![if !mso]> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td><![endif]> <div> <p class="Contedodoquadro" align="center" style="'text-align:center'"><span style="'mso-bidi-;font-family:Tahoma';">- 6 -</span><span style="'mso-bidi-font-family:"><o:p></o:p></span></p> </div> <![if !mso]></td> </tr> </table> <![endif]></v:textbox> <w:wrap type="square"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><span style=";font-size:9;color:black;" ><br /></span></p> <div style=""><!--[if !supportFootnotes]--><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style=";font-size:24;color:black;" >PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</span></b><b><span style=";font-size:24;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: center; text-indent: -14.2pt;" align="center"><span style=";font-size:10;color:black;" >DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA</span><span style=";font-size:10;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style=";font-size:6;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >Entre </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >outras</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > Verdades </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >igualmente</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Bíblicas</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, cremos e sustentamos as seguintes:</span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >1. A Inspiração Divina </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Plenária</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Verbal</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > das Escrituras nos </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >idiomas</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >originais</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, a sua conseqüente </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Inerrância</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Infalibilidade</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e, como a </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Palavra</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >de</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Deus</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, sua Autoridade Suprema e </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Final</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > em Fé e Vida; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >2. A Personalidade </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Sobrenatural</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > do Deus </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Triúno</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >: Pai, Filho e Espírito Santo; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >3. A Deidade </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Essencial</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Absoluta</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Eterna </span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >do Senhor Jesus Cristo, assim como a Sua </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Humanidade</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, que O fez </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >em tudo</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > semelhante ao homem, </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >exceto</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > no pecado; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >4. A Concepção </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Sobrenatural</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e o Nascimento </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Virginal</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > de nosso Senhor Jesus Cristo; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >5. Sua Morte </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Vicária</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e Expiatória, em que </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Ele deu</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > a Sua vida “em resgate de muitos”; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >6. Sua Ressurreição dentre os mortos no </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >mesmo</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > corpo com o qual Ele foi crucificado, e a Sua </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Segunda</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > Vinda em poder e grande glória; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >7. A Depravação </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Total</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > do homem por causa da </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Queda</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >8. Salvação </span><span style=";font-family:Arial;font-size:9;color:black;" >−</span><span style=";font-size:9;color:black;" > o efeito da </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Regeneração</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > pelo Espírito e pela Palavra </span><span style=";font-family:Arial;font-size:9;color:black;" >−</span><span style=";font-size:9;color:black;" > não através de obras nem em virtude do batismo ou de qualquer rito ou ritual eclesiástico, mas unicamente pela </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Soberana</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > Graça de Deus mediante a Fé em Cristo Jesus; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >9. A </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Eterna</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > Bem-Aventurança dos S</span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >alvos</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e o </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >eterno</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > sofrimento dos </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >perdidos</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >10. A </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Real</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > Unidade </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Espiritual</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >em Cristo</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > de todos os </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >redimidos</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > por Seu precioso sangue; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >11. A </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Cessação</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > dos Dons de Sinais Apostólicos com o fechamento do Cânon do Novo Testamento; </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >12. A Necessidade da Manutenção da Igreja Visível, </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Separada</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Pura</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Livre</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > do </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Ecumenismo Romanista</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, do </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Modernismo Teológico</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, do </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Neo-Evangelicismo</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >, do </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >Carismatismo</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > e de </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >todos</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" > os outros “ismos” contrários à Palavra de Deus, tudo de conformidade com os ditames desta mesma Palavra de Deus </span><i><span style=";font-size:9;color:black;" >que é a Bíblia Sagrada</span></i><span style=";font-size:9;color:black;" >.</span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;"><span style=";font-size:9;color:black;" >E ainda, crendo ser o Credo Apostólico a afirmação de Verdades Bíblicas, nós o incorporamos, portanto, a estes artigos de Fé. </span><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.75pt;" align="center"><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.75pt;" align="center"><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.75pt;" align="center"><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.75pt;" align="center"><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.75pt;" align="center"><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.75pt;" align="center"><span style=";font-size:9;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><b><span style="font-size:14;">PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</span></b><b><span style="font-size:14;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><i><span style="font-size:10;">Josias Baraúna, Distribuidor</span></i><i><span style="font-size:10;"><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><span style="font-size:10;">CAIXA POSTAL 20041 – PENHA</span><span style="font-size:10;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><span style=";font-size:10;color:black;" >21070-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL</span><span style=";font-size:10;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><span style=";font-size:10;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><span style=";font-size:10;color:black;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center">Distribuição Gratuita<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:path gradientshapeok="t" connecttype="rect"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t202" style="'position:absolute;" stroked="f"> <v:fill color2="black"> <v:textbox inset="0,0,0,0"> <![if !mso]> <table cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tr> <td><![endif]> <div> <p class="Contedodoquadro" align="center" style="'text-align:center'"><span style="'mso-bidi-;font-family:Tahoma';">- 7 -</span><span style="'mso-bidi-font-family:"><o:p></o:p></span></p> </div> <![if !mso]></td> </tr> </table> <![endif]></v:textbox> <w:wrap type="square"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><b><span style=";font-size:10;color:black;" ><o:p></o:p></span></b></p><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b><span style="font-size:20;">PUBLICAÇÕES BÍBLICAS<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="">(Nova Fase)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">- <i>Artigos Já Publicados</i>:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">A POSIÇÃO BÍBLICA DO MOVIMENTO FUNDAMENTALISTA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">IGREJA PRESBITERIANA FUNDAMENTALISTA DO BRASIL<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">DEVE O <i>CRISTÃO</i> GUARDAR O SÁBADO?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">“A IGREJA DO LIVRO” (Segunda Edição Aumentada)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">ESQUISITO OU PERIGOSO ?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">- <i>Artigos a Serem Publicados (Não necessariamente nesta ordem)</i>:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">“A HISTÓRIA DA ORGANIZAÇÃO DO CIIC”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">A MAIOR IGREJA BATISTA DO NORDESTE <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;"><span style=""> </span>INGRESSA NO MOVIMENTO FUNDAMENTALISTA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">DONS E VOCAÇÕES<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">Dr. CARL McINTIRE – TRIBUTO A UM GUERREIRO CAÍDO<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">A JUNTA INDEPENDENTE DE <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;"><span style=""> </span>MISSÕES PRESBITERIANAS ESTRANGEIRAS<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">PALMAS NO CULTO?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">Rev. DAVID BARAÚNA (Dados Biográficos)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">Rev. SYNÉSIO LYRA (Dados Biográficos)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">UMA PEQUENA HISTÓRIA DA ALADIC<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">VALE A PENA DENUNCIAR O ERRO ?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">VIOLÊNCIA COM VIRULÊNCIA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;">entre outros.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -1.5pt 0.0001pt 0.75pt; text-align: justify; text-indent: 7.5pt;"><span style="font-size:11;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="">- <i>Reserve Já o seu Exemplar. </i></span><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" >Peça nossa Literatura Gratuita. </span><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><span style=""> </span>Por favor, escreva-nos:</span><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.5pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><b><span style="font-size:16;">PUBLICAÇÕES BÍBLICAS<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><i><span style="font-size:10;">Josias Baraúna, Secretário-Executivo<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><span style="font-size:10;">CAIXA POSTAL 20041 – PENHA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="text-align: center; text-indent: -1.2pt;" align="center"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;color:black;" >21070-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.5pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.5pt;"><span style=";font-family:Arial;font-size:11;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:11;">Comunicação Telefônica com:</span><span style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:10;"><span style=""> </span></span><i><span style="font-size:11;">Josias Baraúna</span></i><span style="font-size:11;"> - </span><span style="font-size:10;">(21) 2561-0286</span><span style="font-size:10;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" >Preferivelmente das 19 às 21 horas.</span><span style=";font-family:Arial;font-size:10;" ><o:p></o:p></span></p> <b><u><span style=";font-family:";font-size:10;color:black;" ><br /></span></u></b><br /><br /> <hr size="1" width="33%" align="left"> <!--[endif]--> <div style="" id="ftn1"> <p class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 1.4pt; text-align: justify; text-indent: 14.15pt;"><a style="" href="http://www.blogger.com/post-edit.do#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="CaracteresdeNotadeRodap">*</span></a><span style=""><span style=""> </span> Ortodoxia significa </span><i><span style="">doutrina correta</span></i><span style="">. Cristão Ortodoxo é o mesmo que Cristão Bíblico. Nada tem a ver com catolicismo ortodoxo. Os católicos ortodoxos </span><i><span style="">dizem que têm</span></i><span style=""> a doutrina </span><i><span style="">católica</span></i><span style=""> correta. Nós, os Cristãos Ortodoxos, </span><i><span style="">temos</span></i><span style=""> a doutrina </span><i><span style="">Bíblica</span></i><span style=""> correta.</span><span style=""><o:p></o:p></span></p> </div> </div> <p></p>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-32965433003753090672008-09-14T10:23:00.002-03:002008-09-14T10:34:03.248-03:00Deve o Cristão Guardar o Sábado?<meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } TD P { margin-bottom: 0cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> <p class="western" align="center"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>Deve o <i>cristão</i> guardar o sábado ?</b></span></span></p> <p class="western" align="right"><span style="color:#000000;"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>Por Ronald E. Watterson</b></span></span></p><p style="text-align: justify;" class="western"><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>Introdução</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >O sábado é mencionado freqüentemente na Bíblia, especialmente no Velho Testamento. Estas constantes menções indicam que o assunto é muito importante e merece um estudo cuidadoso.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Em nossos dias é um assunto polêmico, mas nem por isso devemos deixar de examiná-lo. Devemos, sim, deixar de lado o que os homens falam e considerar o que as Escrituras Sagradas dizem a respeito. Vamos observar primeiramente o que a Bíblia revela sobre</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >
<br /><b><u><i>A História do Sábado</i></u></b></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Embora não encontremos a palavra "sábado", na Bíblia, até chegarmos em Êxodo capítulo 16, cerca de 2.500 anos depois de Adão, a doutrina do sábado começa com a criação do homem, quando Deus trabalhou seis dias e no sétimo dia descansou de toda a Sua obra. “E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou" (Gênesis 2:3).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Apesar do silêncio da Palavra de Deus quanto ao sábado, nos primeiros 2.500 anos da história humana, é provável que os fiéis o observassem durante aquele tempo. Quando Israel estava no deserto, Deus lhes deu o maná durante seis dias e avisou que no sétimo dia não haveria maná, pois aquele dia era "o santo sábado do Senhor" (Êxodo 16:23). Esta declaração, sem nenhuma explicação, leva-nos a crer que o sábado não lhes era desconhecido. Notemos, a seguir,</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Sábado Dado a Israel</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Nos dias de Moisés o sábado foi dado à nação de Israel (Êxodo 16:29) e a partir daquele tempo a sua história fica mais clara. Ele foi incluído nas leis da aliança que Deus fez com Israel, sendo escrito pelo dedo de Deus na tábua de pedra, e também por Moisés no Livro da Lei (Êxodo 24:4; Deuteronômio 31:24).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Entre as outras leis, o sábado assumiu um lugar destacado para Israel, pois Deus o deu por sinal da aliança. Assim como Deus estabeleceu a circuncisão como sinal da aliança que fez com Abrão (Gênesis 17:11), o sábado foi estabelecido como sinal da aliança entre o Senhor e Israel (Êxodo 31:13, 17 e Ezequiel 20:12).</span></p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i>O sábado não foi dado às outras nações</i>, mas exclusiva- mente a Israel, como sinal da sua posição privilegiada, em concerto com o Senhor. Este fato é confirmado quando Moisés exortou o povo e disse: “E que nação há tão grande, que tenha estatutos e juízos tão justos como toda esta lei que hoje ponho perante vós?” (Deuteronômio 4:8). A lei, <i>incluindo o sábado</i>, foi dada com <i>exclusividade</i> a Israel. Notemos, ainda,</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Sábado Ampliado</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Ao dar o sábado a Israel, Deus o ampliou. A partir daquele tempo o sábado não seria apenas o sétimo dia de cada semana: mais dias além do sábado seriam “sábados do Senhor”. O Dia da Expiação, por exemplo, que é o décimo dia do sétimo mês, seria “sábado de descanso” (Levítico 16:29-31), mas este dia poderia <i>cair no começo</i>, <i>no meio</i>, ou <i>no fim da semana</i>, dependendo do ano.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A terra também teria o seu sábado. O povo poderia cultivar a terra seis anos, mas o sétimo seria “sábado de descanso para a terra, um sábado ao Senhor” (Levítico 25:4). Naquele ano não poderiam semear o campo, nem podar a vinha. Mas convém que notemos, agora,</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Sábado Profanado</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Israel foi infiel; não guardou os sábados ao Senhor. Profanou o sábado ainda no deserto, antes mesmo de entrar na terra prometida.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Referindo-se àqueles anos no deserto, Deus disse: "E também lhes dei os Meus sábados... mas... a casa de Israel se rebelou contra Mim no deserto... e profanaram grandemente os Meus sábados” (Ezequiel 20:12-13). Após a entrada na terra, a avareza levou o povo a considerar o sábado como um peso desagradável e difícil de suportar. Diziam: “Quando passará... o sábado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo...”(Amós 8:5). Tal hipocrisia era insuportável a Deus e a repreensão veio nas palavras do profeta: “... <i>o incenso é para Mim abominação... e os sábados; ... não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene"</i> (Isaías 1:13).</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Sábado Interrompido</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Por causa daquela iniquidade e hipocrisia, Deus tirou de Israel os Seus sábados. Ele disse, por meio do profeta: “E farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, e os seus sábados...”(Oséias 2:11). Ele afirmou ainda, através de Jeremias: “... <i>o Senhor, em Sião, pôs em esquecimento a festa solene e o sábado, e na indignação da Sua ira rejeitou com desprezo o rei e o sacerdote” </i>(Lamentações 2:6).</span></p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Sábado Reestabelecido</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Apesar da profanação do sábado por parte de Israel, Deus não abandonou o Seu propósito. Ele ainda há de restaurar o Seu povo e esta nação ainda guardará os sábados ao Senhor. As promessas feitas a Abrão <i>serão</i> cumpridas e o sábado será observado. Descrevendo aqueles dias gloriosos que ainda <i>estão por vir</i>, Ezequiel fala dos holocaustos e das ofertas que serão trazidas nas luas novas e nos sábados (Ezequiel 45:17). O mesmo profeta fala da porta do átrio interior do templo que será reconstruído e diz que “estará fechada durante os seis dias, que são de trabalho; mas no dia de sábado ela se abrirá” (Ezequiel 46:1; veja também Ezequiel 46:3, 4, 12). Agora, voltemos a nossa atenção para</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>Um Detalhe Importante</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Considerando a história do sábado, é importante observar que <i>não há mandamento algum para a igreja guardar o sábado</i>. E isto <i>não é uma omissão</i>. Deus <i>não omitiu</i> da Sua Palavra coisa <i>alguma que fosse necessária</i> ao Seu povo (veja 2 Timóteo 3:16-17). Longe de apresentar qualquer mandamento para guardar o sétimo dia, o Novo Testamento mostra que o cristão que <i>estima um dia acima do outro</i> é um <i>cristão fraco</i> (Romanos 14:1-6). Reforçando isto, Paulo disse, escrevendo aos Colossenses: “Portanto ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, <i>ou dos sábados</i>” (Colossenses 2:16).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Vemos, ainda, que, na carta aos Gálatas, escrita a igrejas que estavam <i>começando a guardar dias</i>, Paulo disse: “Mas agora, conhecendo a Deus... como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? <i>Guardais dias</i>... receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco” (Gálatas 4:9-11). Esta preocupação do Apóstolo com relação aos gálatas deixa muito claro que <i>o cristão que guarda o sábado, ou qualquer outro dia, está cometendo um erro gravíssimo</i> e <i>está jogando por terra a obra que Deus está fazendo</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><a name="80"></a> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Propósito e o Significado do Sábado</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Um dia, quando o Senhor passava pelas searas, com Seus discípulos, estes começaram a colher espigas e foram severamente critica- dos pelos fariseus (veja Marcos 2:23-28). Respondendo as críticas, o Senhor afirmou ser o <i>Senhor do sábado</i> e revelou, pelo menos em parte , o propósito do mesmo.</span></p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u>Para o Homem</u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Ele disse: “O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado” (verso 27). O sábado nunca foi uma restrição, ou uma exigência pesada que Deus impôs ao homem, mas sim <i>uma bênção</i>. Deveria ser uma ocasião alegre e benéfica para o homem.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >No Velho Testamento vemos a maneira como este dia deveria ser uma bênção para o homem. Traria benefícios físicos, pois seria um dia de descanso depois de seis dias de trabalho (Êxodo 20:10). Quando esta lei foi dada <i>a Israel</i>, Deus relacionou este descanso semanal com a Sua própria obra na criação: “Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar, e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou: portanto abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou”(Êxodo 20:11).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Quando, porém esta lei foi repetida na campina ao oriente do Jordão, Deus mencionou outro propósito do sábado. “Guarda o dia de sábado...seis dias trabalharás... mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho nele...Porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou dali com mão forte e braço estendido” (Deuteronômio 5:l2-13).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >O sábado, portanto, seria um dia de descanso físico e também seria um dia de recordação das bênçãos recebidas do Senhor. Seria uma bênção para o corpo e também para a alma.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u>Para Deus</u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Foi de fato uma dádiva preciosa que Deus deu <i>ao povo de Israel</i> (Êxodo 16:29), mas convém observar que não é somente “o sábado <i>do </i><span style="font-style: normal;">Senhor</span>” (Êxodo 16:23), é também “um sábado <i>ao</i> Senhor” (Êxodo 31:15). Ao mesmo tempo que proporcionava descanso e refrigério ao homem, deveria proporcionar algo também a Deus. Ao <i>deixar de lado</i> a preocupação com <i>as coisas materiais</i>, o homem deveria <i>ocupar-se com as coisas espirituais</i>, e assim Deus receberia adoração e louvor.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Além do propósito imediato de proporcionar ao homem descanso e trazer a Deus honra e louvor, havia algo mais, na celebração do sétimo dia. Era uma <i>sombra “das coisas futuras” </i>(Colossenses 2:17). Vejamos vários aspectos disto.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u>O Descanso em Canaã</u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Logo que o pecado entrou no jardim do Eden, o descanso de Deus foi interrompido e Ele se pôs a trabalhar (João 5:17). O sábado não se</span><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span style="font-style: normal;">ria </span><i>mais uma expressão do descanso do Criador</i>, mas sim, uma sombra dum <i>descanso futuro</i>, baseado na obra <i>perfeita</i> terminada pelo Senhor Jesus Cristo.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Em primeiro lugar, prefigurava o descanso que Deus queria dar ao povo de Israel em Canaã. Moisés disse àquele povo: “Até agora <i>não entrastes no descanso</i> ...mas passareis o Jordão, e habitareis na terra que vos fará herdar o Senhor vosso Deus; e vos <i>dará</i> repouso dos vossos inimigos... ”(Deuteronômio 12:9-10).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Num sentido <i>limitado</i>, este descanso foi alcançado nos dias de Josué, pois “o Senhor lhes deu repouso em redor, conforme a tudo quanto jurara a seus pais”(Josué 21.44).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >O descanso em Canaã <i>não permaneceu</i> (Hebreus 4:8), e Deus falou ainda dum <i>descanso futuro</i> (Salmo 95:8-11).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-left: 0.06cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u>Descanso para o Mundo no Milênio</u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Um dia Satanás será preso no abismo (Apocalipse 20:1-3); todo inimigo será derrotado (1 Coríntios 15:25); a criação deixará de gemer (Romanos 8:22-23); e <i>a terra há de gozar o seu sábado</i>. O profeta anunciou isto ao dizer: “Já descansa, já está sossegada toda a terra! exclamam com júbilo” (Isaías 14:7). O mesmo profeta ainda disse: ”E acontecerá <i>naquele dia</i> que a raiz de Jessé, a qual estará posta por estandarte dos povos, será buscada pelos gentios; e o lugar do seu <i>repouso será glorioso</i>”(Isaías 11:10).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u>O Descanso Eterno</u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Este maravilhoso <i>descanso milenar</i>, porém <i>não perdurará</i>. Satanás será solto da sua prisão e sairá para enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, liderando uma última rebelião contra Deus.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Mas ele será derrotado, e lançado no lago de fogo. Os mortos serão julgados e haverá um novo céu e uma nova terra onde habita a justiça (2 Pedro 3:13 e Apocalipse 21:1). Deus será tudo em todos e será glorificado naquele <i>descanso eterno</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u>O Descanso presente em Cristo</u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >O sábado é a <i>sombra; a substância é Cristo</i> (Colossenses 2:16-17). Por isto, <i>não nos ocupamos mais</i> com a sombra; temos a substância. <i>Não guardamos o sábado; descansamos em Cristo</i>. Esta verdade é apresentada <i>mais detalhadamente</i> na carta aos Hebreus.</span></p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Sábado à Luz de Hebreus 3 e 4</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A carta aos Hebreus mostra a <i>superioridade</i> de Cristo. Ele <i>é Deus</i> (capítulo 1) e, portanto, superior aos anjos. Ele Se fez homem (capítulo 2), mas <i>continua superior</i> a todos os homens. Os capítulos que estamos considerando mostram <i>como Ele é superior a Moisés e a Josué</i>. Estes <i>não conseguiram</i> dar ao povo aquele <i>descanso verdadeiro</i>, mas nós, pela fé no Senhor Jesus Cristo, <i>já entramos no repouso</i> (4:3).</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>O Repouso</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A questão do repouso é introduzida com uma citação do Velho Testamento, tirada do Salmo 95:8-11, já anteriormente citada no capitulo 3:7-11. O escritor quer demonstrar que o Senhor Jesus <i>é maior do que todos os homens</i>. Os que saíram do Egito deveriam ter entrado no descanso em Canaã, mas pela desobediência e incredulidade, seus corações <i>foram endurecidos</i> e Deus jurou na Sua ira que não entrariam no Seu descanso. Este facto serve de exortação aos leitores, para que <i>não venham a cair no mesmo erro</i> (3:12-13). Poderiam <i>ter ouvido</i> as boas novas, mas se <i>o coração se endurecesse pelo engano do pecado</i> não entrariam no <i>repouso desejado</i> (3:13).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Muitos têm <i>mal interpretado</i> esta passagem e, nela baseados, <i>afirmam que o crente pode perder a salvação</i>, mas veja bem que <i>não é </i>isso o que o texto sagrado diz. <i>O que Deus afirma é</i>: “A qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firme a confiança e a glória da esperança até ao fim” (3:6). Note bem que <i>não diz que “seremos”</i>, mas que <i>“somos”, agora, no presente</i>, a casa de Deus. Ele não diz que somos enquanto conservarmos firme, mas que <i>já somos</i> a casa de Deus se conservarmos firme. Isto é, a palavra “se”, neste caso, <i>não</i> introduz uma condição, <i>mas, sim, uma evidência</i>. Os hebreus, a quem a carta foi dirigida, <i>professavam</i> ser a casa de Deus, mas <span style=""><i>alguns poderiam não ser verdadeiros</i><span style="font-style: normal;">.</span></span> A realidade da sua profissão de Fé seria manifesta pela sua permanência. Veja isto com mais clareza no versículo 14 – “...nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim”. O verbo “tornamos”refere-se <i>a algo já acontecido</i> — é o tempo <i>perfeito</i> no texto original. Ele <i>não</i> está dizendo que vamos participar de Cristo se retivermos firmemente, e, <i>sim, que já participamos de Cristo há muito tempo</i>. A palavra se, no caso, <i>não é condicional, pois se o fora, o versículo não teria sentido</i>. O ensino claro destes dois versículos é que <i>aquele que permanece é aquele que creu</i> e <i>aquele que não permanece demonstra que nunca creu</i>.</span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >No capítulo 4 o <i>Espírito</i> volta a destacar o perigo de não entrar no repouso de Deus: “Temamos, pois que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás” (verso 1). Observe, porém, que o texto <i>não fala da possibilidade de ser expulso dum repouso já alcançado</i>, mas, <i>sim, da possibilidade de não chegar a entrar no repouso esperado</i>. É isto o que vemos no Salmo 95: a geração que saiu do Egito <i>não entrou</i> em Canaã. É isto, também, o que Hebreus 4 ensina: alguns que <i>querem entrar</i> no repouso de Deus <i>poderão não entrar</i>. Aqueles que saíram do Egito, ouviram as boas novas e <i>esperavam</i> entrar, mas <i>caíram no deserto</i>. Como o texto afirma, nada disto lhes aproveitou, porquanto <i>não estava misturado com a fé</i>. É póssível <i>ouvir as boas novas</i> e abandonar o mundo e, contudo, <i>não entrar no descanso porque, na realidade, não creu</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Mas o contraste no versículo seguinte é notável: “Nós, os que temos crido, entramos no repouso” (verso 3). Aqui vemos novamente que <i>a fé</i> é o meio pelo qual entramos no repouso. <i>Eles</i> (verso 2) <i>não entraram</i> porque <i>não creram</i>; <i>nós</i> (verso 3) <i>entramos (presente)</i> porque <i>temos crido (passado)</i>. Quem não crê, não entra. <i>Quem creu, já entrou</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Tudo é relacionado com o descanso <i>de Deus</i> no sétimo dia (verso 4), mostrando que aquele repouso de Deus na obra completada pela criação <i>era uma sombra</i> do repouso que <i>o crente tem agora em Cristo</i>. No versículo 5 vemos mais uma vez que <i>o incrédulo jamais entrará neste descanso</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A partir do versículo 6, o Espírito Santo torna a falar do descanso concedido em Canaã, mostrando que não correspondeu plenamente à sombra, pois, de outra sorte, Davi não teria, no Salmo 95, falado de <i>outro dia</i>. Isto leva logicamente à conclusão de que “resta ainda um repouso (literalmente, <i>“um sábado de repouso”</i>) para o povo de Deus” (verso 9).</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >O sábado do Velho Concerto, portanto, e<i>ra uma sombra do descanso que gozamos hoje em Cristo</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >O assunto é concluído com uma afirmação e uma exortação.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A afirmação: “Aquele que <i>entrou</i> no seu repouso, ele próprio repousou das suas obras, como Deus das Suas” (verso 10). Quando descobrimos que as <i>nossas tentativas</i> de alcançar a vida eterna eram <i>inúteis e deixamos de confiar em nossas justiças, orações, obras</i>, etc., e confiamos <i>no Senhor Jesus Cristo</i> e no valor da obra consumada na cruz, <i>descansamos</i> das nossas obras e entramos no descanso de Deus.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >A exortação: É dirigida àqueles que <i>ainda não entraram</i> no repouso de Deus e diz: “Procuremos entrar... para que ninguém caia no </span><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p class="western" style="text-indent: -0.03cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >mesmo exemplo de desobediência” (verso 11). </span> </p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><i><u><b>A Conclusão</b></u></i></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span style="font-style: normal;">O Sábado </span><i>foi</i><span style="font-style: normal;"> uma dádiva preciosa que Deus concedeu </span><i>ao povo de Israel</i><span style="font-style: normal;">, mas aquele povo não apreciou. Era uma parte integrante daquela Lei do </span><i>Velho</i><span style="font-style: normal;"> Concerto e traz lições </span><i>preciosas para nós, cristãos, no dia de hoje</i><span style="font-style: normal;">, sendo uma </span><i>sombra</i><span style="font-style: normal;"> do nosso descanso espiritual </span><i>em Cristo</i><span style="font-style: normal;">.</span>Mas <span style=""><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;"><span style="font-style: normal;">aquela </span><i>“cédula que era contra nós”</i><span style="font-style: normal;"> foi riscada (</span><i>literalmente, apagada</i><span style="font-style: normal;">, como quando </span><i>se apaga o que foi escrito numa lousa</i><span style="font-style: normal;">) e tirada do meio de nós </span><i>pela cruz de Cristo</i><span style="font-style: normal;"> (Colossenses 2:14). Continuando este ensino, o Espírito Santo pergunta: “Se, pois, estais mortos com Cristo </span><i>quanto aos rudimentos do mundo</i><span style="font-style: normal;">, por que vos carregam AINDA de ordenanças...?” (Colossenses 2:20).</span></span></span></span></span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><b>Nesta Escritura Deus mostra claramente que o cristão <i>não deve guardar a Lei</i> do Velho Concerto (<i>isto inclui o sábado</i>), pois tal lei foi <i>apagada</i> e tirada do meio <i>de nós</i>.</b> Na carta aos Gálatas, porém, Deus apresenta, por meio duma alegoria, a nossa responsabilidade nesta parte.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" >Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. Na <i>alegoria</i>, Agar, a escrava, <i>representa o Velho Concerto</i> firmado no monte Sinai, enquanto <i>Sara representa o Novo</i>. Na conclusão da alegoria, Deus diz: “Lança fora a escrava e seu filho, porque <i>de modo algum</i> o filho da escrava herdará com o filho da livre” (ver Gálatas 4:21-31). Temos a responsabilidade de <i>lançar fora o Velho Concerto</i>, bem como as conseqüências que ele produz, pois <i>de modo algum poderão os dois Concertos conviver um com o outro</i>.</span></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify"> <span id="Quadro7" dir="ltr" style="border: medium none ; padding: 0cm; background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%; float: left; width: 0.83cm; height: 0.5cm; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"> <p class="conteúdo-do-quadro-western" align="center">-
<br /></p> </span><span style="font-size:85%;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;">Portanto, em Colossenses vemos o <i>lado divino</i> desta mudança — Ele apagou a “cédula”, <i>tirando-a</i> do meio de nós (Colossenses 2:14), mas em Gálatas vemos o <i>lado humano</i> — nossa responsabilidade de <i>lançar fora o Velho Concerto, inclusive o sábado</i>.</span></span></span> </p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="text-indent: 2.4cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="justify"> <span style="font-size: 11pt;font-size:85%;" ><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" ><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="color:#000000;"><b><u><i>Nota do Distribuidor</i></u></b><span style=""><span style="text-decoration: none;">: Por favor, leia na sua Bíblia todas as citações contidas neste artigo para não parecer que o autor apresenta a sua opinião pessoal, mas verifique que seus argumentos são fortemente fundamentados na Palavra de Deus.</span></span></span></span></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="justify">
<br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="justify"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >RONALD E. WATTERSON é um Ministro Evangélico vinculado ao Movimento dos Irmãos Como Ensinador Bíblico Itinerante, tem a sua base missionária na cidade de Descalvado, Estado de São Paulo. É autor do livro <i>Apocalipse Versículo por Versículo</i>, tendo também escrito diversos livretos e artigos doutrinários em defesa da Fé.
<br /></span></span></span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="justify"><meta equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8"><title></title><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Win32)"><meta name="CREATED" content="20080127;13154100"><meta name="CHANGED" content="20080823;18474300"><style> <!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style> </p><p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" align="center"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:130%;"><b>PUBLICAÇÕES BÍBLICAS</b></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm;" align="center"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;"><i>Josias Baraúna, Distribuidor</i></span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="center"> <span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">CAIXA POSTAL 20041 – PENHA</span></span></p> <p style="text-indent: -0.04cm; margin-bottom: 0cm; font-style: normal;" align="center"> <span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size:85%;">21022-970 – RIO DE JANEIRO, CAPITAL</span></span></span></p> <p></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal; text-decoration: none;" align="justify"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 9pt;font-size:85%;" >
<br /></span></span></span> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-78510754021288519572007-11-24T15:24:00.001-02:002007-11-24T15:50:34.210-02:00Logotipo de O DIVULGADOR FUNDAMENTALISTA BÍBLICO (Pertencente à CIEF do Brasil, que é o Divulgador do Movimento Fundamentalista par excellence)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZoLNvaiqhx-l-6uNjoONtD7uz-e3EAVw2cDaxc5WM3cLyKkiMXwxhQk1JDpTyqXJ9WwULIQJOrvNIclnsAsv2mefnaf15-JsEhUDR87LAK73SWRsaIIBugkRw5hiekKYYM7-6V7hJeGk/s1600-h/O+Divulgador+Fundamentalista+B%C3%ADblico.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZoLNvaiqhx-l-6uNjoONtD7uz-e3EAVw2cDaxc5WM3cLyKkiMXwxhQk1JDpTyqXJ9WwULIQJOrvNIclnsAsv2mefnaf15-JsEhUDR87LAK73SWRsaIIBugkRw5hiekKYYM7-6V7hJeGk/s200/O+Divulgador+Fundamentalista+B%C3%ADblico.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5136459392390814018" border="0" /></a>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-46144700616578603552007-11-12T16:57:00.000-02:002007-11-12T18:16:31.221-02:00MOVIMENTO FUNDAMENTALISTA BÍBLICO<div align="justify"><br /><br /><br /><br />Apresentação do Movimento Fundamentalista Bíblico<br />O Movimento Fundamentalista Bíblico é um Movimento Internacional que funciona como uma reação contra a apostasia que está invadindo atualmente as Igrejas Evangélicas. É um movimento semelhante ao Movimento dos Irmãos, que surgiu em 1828, em Dublin, República da Irlanda, e que deu origem às atuais Igrejas Cristãs. Com diferença que o Movimento dos Irmãos é indenominacional, ou seja, <em><strong>sem</strong></em> denominação e deu origem a igrejas locais sem qualquer filiação denominacional; enquanto que o Movimento Fundamentalista Bíblico ainda mantém o denominacionalismo. As igrejas fundamentalistas são igrejas denominacionais, isto é, existem igrejas fundamentalistas que são presbiterianas, outras que são batistas, etc.<br />O Movimento Fundamentalista Bíblico une crentes de diversas denominações para um esforço comum porque não enfatiza as doutrinas secundárias, que dividem o povo de Deus nas mais diversas denominações, mas sua ênfase está nas grandes doutrinas da Fé Cristã Histórica que são comuns a todos os grupos <strong>genuinamente</strong> evangélicos. O Movimento Fundamentalista Bíblico defende a união de todos os verdadeiros crentes e luta contra todas as formas de apostasia religiosa e moral existentes atualmente no meio evangélico. A luta do Movimento Fundamentalista Bíblico é uma luta de esclarecimento e ensino, alertando os crentes de todas as denominações contra a apostasia e em defesa da Bíblia como a infalível e eterna Palavra de Deus, conclamando todos os crentes a estudá-la mais e a obedecê-la mais, mantendo assim uma viva comunhão com Deus e com todos os crentes, independentemente das denominações de cada um. O Movimento Fundamentalista Bíblico é interdenominacional porque defende a união interativa de todos os crentes em torno da obediência à Palavra de Deus.<br />Fundamentalismo Bíblico é o mesmo que Cristianismo no mais puro sentido bíblico. Fundamentalista Bíblico é o mesmo que cristão e evangélico, genuinamente falando.<br />Não existe nenhum sentimento sectarista na expressão "Fundamentalista Bíblico" porque ela perfeitamente designa todos os seguidores do Senhor Jesus Cristo. Ela é extensiva a todos os crentes e pode ser usada por todos aqueles que são fiéis à Bíblia e não por um pequenino e restrito grupo como querem alguns maldosamente apresentá-la. Ela é sinônima de "evangélico", de "cristão", de "irmão", de "discípulo", de "crente", "de "santo", etc., quando usadas de forma genuína. Assim como cada uma dessas palavras designa um seguidor decidido de Jesus Cristo, também a expressão "Fundamentalista Bíblico" não se restringe a uma denominação ou a uma seita, como preferem alguns, mas se estende a todos os crentes evangélicos, a todas as igrejas evangélicas, etc.<br />O Fundamentalismo Bíblico é contrário, por natureza, ao Modernismo, ao Mundanismo, ao Sectarismo, ao Tradicionalismo, ao Liberalismo, ao Carismatismo, e a todas as formas de apostasia, "porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo" (1 Co 3.11).<br />"Fundamentalista Bíblico" é a expressão que designa todos os genuínos seguidores do Senhor Jesus porque eles são realmente "edificados sobre o fundamento dos Apóstolos e dos Profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina" (Ef 2.20).<br />Nenhum crente fiel à Bíblia, portanto, deve se envergonhar ou ter constrangimento de ser chamado Fundamentalista Bíblico porque, na verdade, esse é um termo que, como o nome de "cristão", designa todo o fiel seguidor e discípulo do nosso único Senhor e Salvador, Jesus Cristo.<br /><br /><br /><br />Informações Sobre o Movimento Fundamentalista Bíblico<br />1. Fundamentalismo Bíblico não é igreja, nem denominação, nem seita. Fundamentalismo Bíblico é posição doutrinária. Fundamentalismo Bíblico é um movimento de igrejas e crentes evangélicos que permanecem fiéis à Bíblia, como a única e infalível Palavra de Deus, e a Cristo, como a única Cabeça da Igreja.<br />2. O Movimento Fundamentalista Bíblico é interdenominacional e internacional, se opondo intransigentemente ao Ecumenismo, ao Modernismo Teológico, ao Neo-Evangelismo, ao Comunismo, ao Carismatismo, ao Mundanismo e a todas as formas de apostasia teológica e moral.<br />3. Faz-se representar juridicamente pelo ICCC - International Council of Christian Churches (Concílio Internacional de Igrejas Cristãs - CIIC), que existe para fazer frente ao WCC - World Council of Churches (Conselho Mundial de Igrejas - CMI), que é liberal e ecumênico, possuindo em sua liderança diversos líderes modernistas e comunistas.<br />4. O Concílio Internacional de Igrejas Cristãs possui denominações evangélicas Fiéis à Bíblia filiadas, como seus Membros Constituintes e Membros Consultivos, em mais de cem nações.<br />5. De acordo com a sua constituição, Membros Constituintes são denominações evangélicas ou associações de igrejas locais que tenham seus pedidos de filiação aprovados e exerçam jurisdição eclesiástica sobre um mínimo de 10 (dez) igrejas locais; Membros Consultivos são igrejas locais independentes, ou associações de igrejas locais, ou pequenas denominações que não possuam 10 (dez) igrejas locais em sua jurisdição.<br />6. Existe ainda a TAM - ICCC - The Associated Missions of the ICCC (As Missões Associadas do CIIC), que são juntas missionárias pertencentes a diversos grupos fundamentalistas bíblicos, filiados ao CIIC, ou juntas missionárias independentes de orientação fundamentalista bíblica, que trabalham em conjunto para levarem "o Evangelho a toda a criatura".<br />7. As organizações associadas ao CIIC são concílios continentais e nacionais.<br />8. O CIIC está representado no Brasil pela CIEF - Confederação de Igrejas Evangélicas Fundamentalistas do Brasil, e em nível continental pela ALADIC - Alianza Latino Americana de Iglesias Cristianas (Aliança Latino-Americana de Igrejas Cristãs).<br />9. A ALADIC e a CIEF, assim como as suas congêneres de outros continentes e países possuem estrutura semelhante à do CIIC, com seus Membros Constituintes e Consultivos, dentro de sua esfera de ação,<br />10. A sede do CIIC é em Singapura, onde se encontra a Secretaria Executiva (Dr. K. C. Quek, Secretário Executivo, Pastor da Igreja Presbiteriana Bíblica Sião de Serangoon). O Fundador e primeiro Presidente do CIIC foi o Dr. Carl McIntire (1906-2002), Pastor da Igreja Presbiteriana Bíblica de Collingswood durante 67 anos (1933-2000). Atualmente a Presidência está em Seul, Coréia do Sul (Dr. Choi Kwang Jae, Presidente, Pastor da Igreja Presbiteriana Bíblica da Glória).<br />11. A ALADIC tem sua Secretaria Executiva na Cidade da Guatemala (Rev. Estebán Ricker, Secretário Executivo, Ministro da Igreja Presbiteriana Independente Fundamentalista), e sua Presidência se encontra em Santiago, Chile (Dr. Nadir Carreño Maufras, Presidente, Pastor da Igreja Presbiteriana Smirna e Primeiro Vice-Presidente do CIIC).<br />12. A CIEF não está em atividade. Seu último Secretário Executivo foi o Dr. William Roger LeRoy, que foi Pastor da Igreja Presbiteriana Bíblica Fundamentalista de São Bernardo do Campo, São Paulo, e hoje é Presidente da IBPFM - Independent Board for Presbyterian Foreign Missions (Junta Independente de Missões Presbiterianas Estrangeiras) em Filadélfia, Pensilvânia, EUA. A Presidência da CIEF está em São Paulo (Dr. Silas Evangelista de Oliveira, Presidente, Diretor Executivo da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, Vice-Presidente do CIIC para o Sul do Brasil e Vice-Presidente da ALADIC para o Brasil).<br /><br /><br /><br /><br /><br />13. Contatos e maiores informações sobre o Movimento Fundamentalista Bíblico:<br />Rev. Dr. K. C. Quek, Executive Secretary ICCC<br />ICCC Far Eastern Office<br />5 Tavistock Avenue, Singapore 555108<br />Telefone: (65) 2875466/2803338<br />Fax: (65) 2843567/2883664<br />E-mail: <a href="mailto:lkhsc@iccc.org.sg">lkhsc@iccc.org.sg</a><br />URL: <a href="http://www.iccc.org.sg/">http://www.iccc.org.sg/</a><br /></div>Rev. Dr. Choi Kwang Jae, President ICCC<br />Glory Bible-Presbyterian Church<br />855-24 Bang Bae 4 Dong<br />So Cho Ku, Seoul 137061, KOREA<br />Telefone: 822-599-5174<br />Fax: 822-533-2286<br /><br />Rev. Dr. Nadir Carreño, First Vice-President ICCC<br />Presidente ALADIC<br />Casilla 125 - Correo 2<br />Santiago, CHILE<br />Telefone: 56 (2) - 672 1621;<br />Fax: 56 (2) – 233 7137 or 7750408<br />E-Mail : <a href="mailto:jorge_valdes@hotmail.com">jorge_valdes@hotmail.com</a><br />URL: <a href="http://www.aladic.org/">http://www.aladic.org/</a><br /><br />Rev. Estebán Ricker, Secretario Ejecutivo ALADIC<br />Iglesia Presbiteriana Independiente Fundamentalista<br />2 Avenida 3-22, zona 4 de Mixco, Colonia Monte Verde<br />Guatemala City<br />Telefone. (502) 2434 7633<br />E-Mail: <a href="http://www.pastoral.cl/aladic/rickerbros@hotmail.com">http://www.pastoral.cl/aladic/rickerbros@hotmail.com</a><br /><br />Dr. Silas Evangelista de Oliveira, Presidente CIEF<br />Diretor Executivo da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil<br />Caixa Postal 1352<br />01060-970 - São Paulo, SPO Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-58916319601017429922007-09-18T15:03:00.000-03:002007-09-18T18:16:26.447-03:00Por que Sou Fundamentalista BíblicoO Pastor Luiz Antonio Ferraz, autor deste artigo, concluiu seu Bacharelado em Teologia pela Faculdade de Teologia Filadélfia Internacional, de Recife, PE, havendo estudado dois anos na Faculdade Batista Regular de São Paulo, SP, e um ano na Faculdade Teológica Batista de São Paulo, SP. Ele é Pastor da Igreja Batista Vida Nova, na zona sul de São Paulo, SP. Atualmente ele, bem como a igreja que pastoreia, estão na Convenção Batista do Estado de São Paulo (CBESP).<br />É escritor de muitos artigos e apostilas, nos quais sustenta uma convicção fundamentalista bíblica, que ele sempre manifesta nas assembléias da CBESP.<br /><br /><br /><span style="font-size:180%;">POR QUE SOU FUNDAMENTALISTA BÍBLICO</span><br /><br /><br /><em><strong>Introdução</strong></em><br /><br />É preocupante a maneira como as pessoas usam e abusam do termo evangélico. Consideram evangélicos todo aquele que diz: "Senhor, Senhor!" (Mt 7.21). Mas o termo já está tão desgastado e deturpado como o outrora honroso título de "cristão". O mundo do Oriente erradamente considera todos os ocidentais como cristãos. Mas não podemos rejeitar o termo "cristão" somente porque ele é usado distorcidamente por crentes professos. Ele é nosso por direito, pois nos foi dado pejorativamente, quando os oponentes do cristianismo o rejeitavam. Hoje todos, que se dizem cristãos, aceitam o uso do termo.<br />Mas os verdadeiros cristãos são aqueles que seguem a Cristo e seus ensinamentos expostos na Bíblia Sagrada, sem nada omitir ou acrescentar à Escritura. Então os cristãos professos deveriam rejeitar o termo, porque eles não são seguidores de Cristo.<br />Entretanto para não ser confundido com um cristão professo, prefiro identificar-me como um Cristão Fundamentalista Bíblico. Os cristãos liberais detestam o termo Fundamentalista Bíblico, por considerarem anti-social, anti-intelectual e radical.<br />O Fundamentalismo não está em alta ultimamente, por causa da importância que a imprensa tem dado ao termo para se referir aos fundamentalistas islâmicos. A idéia que se tem de um fundamentalista, é de um fanático, ultrapassado, radical, inflexível e ignorante. Portanto os cristãos professos não gostam se ser enquadrado nesses termos.<br />Não me importo se ser classificado de fanático radical, e não tenho receio de usar o termo. Identificar-se como Fundamentalista Bíblico hoje, é expor-se como ignorante, separatista e ultrapassado, mas é também demonstração de coragem e amor à causa da verdade.<br />Este termo é de grande significância histórica para os verdadeiros cristãos, que defendem e praticam a verdadeira fé cristã. Precisamos declarar a pleno pulmões: Não somos protestantes, não somos evangélicos; somos Cristãos Fundamentalistas Bíblicos!<br /><br /><br /><strong><em>O Surgimento do Liberalismo Teológico</em></strong><br /><br />O Dicionário Aurélio define Evangélico como "Relativo ou pertencente a certos grupos religiosos, não ligados ao protestantismo histórico, que afirmam seguir os Evangelhos com especial rigor e fidelidade." De acordo com esta definição, qualquer grupo, que, originalmente, não faça parte do protestantismo histórico é considerado evangélico, porque são seguidores do evangelho.<br />Mas nos séculos XVII e XVIII a Igreja Evangélica foi infectada por várias formas de incredulidade. O deísmo inglês, o naturalismo francês, e o racionalismo alemão começaram a invadir gradualmente a igreja professa, particularmente seus institutos de ensino. Durante o papado de Pio X muitos professores foram expulsos das universidades católicas porque rejeitavam a autoridade da Escritura e da Igreja Católica. O papa Pio X passou a chamá-los de "modernistas". O liberalismo moderno atravessou o Atlântico, infectando colégios e seminários teológicos vinculados a igrejas, nos Estados Unidos da América.<br />A partir daí, os protestantes passaram também a empregar o termo modernistas àqueles que rejeitavam a Bíblia e a autoridade da Escritura e defendiam a supremacia da razão humana sobre a revelação bíblica. A teologia liberal dos modernistas mudou a autoridade da Bíblia para a experiência humana (razão e opinião) e para os sentimentos humanos. Passaram a defender a imanência divina em detrimento de sua transcendência divina para ensinar que Deus habita dentro do mundo e não à parte ou acima do mundo, levando à uma noção de panteísmo e à paternidade universal de Deus, com um conceito de fraternidade universal entre os homens e um universalismo teológico, valorizando, assim, as religiões pagãs.<br />O Liberalismo Teológico, por defender a existência inata de uma bondade humana, trouxe um otimismo humanístico, servindo de base ao progresso social, ao estado ético da perfeição humana, dando apoio filosófico à teoria da evolução e apoio político ao socialismo marxista.<br />Na verdade o liberalismo surgiu no Éden, quando Satanás levantou a dúvida: "É assim que Deus disse...?" O liberalismo tem produzido um evangelho social, acerca do qual podemos mencionar três resultantes: (1) uma falsa ciência: a teoria da evolução, (2) uma falsa filosofia: o marxismo, (3) uma falsa teologia: outro evangelho!<br />Com o surgimento dessas doutrinas satânicas, batistas e protestantes, nos EUA, levantaram-se contra o modernismo, posicionando-se ao lado da verdade bíblica. Desse modo tanto protestantes quanto batistas, foram chamados de Fundamentalistas. Mas quem primeiro usou o termo foi Curtis Lee Laws, editor do jornal batista Watchman Examiner, de Nova York. A intenção do autor era destacar verdades fundamentais do cristianismo, que os modernistas estavam rejeitando (Ef.2:20; 1Co.3:11).<br /><br /><br /><strong><em>As Diversas Fases do Fundamentalismo</em></strong><br /><br />George Dollar divide o Fundamentalismo em três períodos:<br />(1) De 1875 a 1900, no qual líderes conservadores levantaram a bandeira contra o modernismo dentro das denominações.<br />(2) De 1900 a 1935, no qual esses líderes deixaram suas denominações para formarem igrejas e grupos separados. Eles foram os arquitetos da separação eclesiástica.<br />(3) De 1935 a 1983, no qual a segunda geração de fundamentalistas continuou a batalha de fora das principais denominações, e teve que lutar contra o Movimento Neo-Evangélico (Dollar, A History of Fundamentalism in América, 1973).<br />Entretanto para facilitar o exame sobre o Fundamentalismo Bíblico, aceitaremos sua classificação em quatro fases distintas, as quais veremos a seguir.<br /><br /><br /><strong><em>Fase Inicial em 1920: O Surgimento do Fundamentalismo Histórico</em></strong><br /><br />Inicialmente o Fundamentalismo defendia apenas três pontos fundamentais, que às vezes, eram descritos como "os três R": a Ruína do homem no pecado; a Redenção através do sangue de Cristo; e a Regeneração pela ação sobrenatural do Espírito Santo.<br />Como já vimos quem primeiro usou o termo foi Curtis Lee Laws, Editor do jornal batista Watchman Examiner, de Nova York. No mesmo ano, em 1920, o batista John Roach Straton deu ao seu jornal o nome de O Fundamentalista. Consideravam-se Fundamentalistas aqueles que se opunham às doutrinas do Liberalismo [ou modernismo] teológico, e embora o termo Fundamentalismo ainda não houvesse sido cunhado, seu espírito podia ser visto entre aqueles que defendiam os fundamentos da fé fora das igrejas e dentro das denominações. Desde 1878 os Batistas e Independentes premilenistas clamavam contra o modernismo. Então em 1919 fundaram a Associação Mundial dos Fundamentos Cristãos, tendo William B. Riley como presidente. Essa Associação passou a fazer conferências bíblicas, apresentando os Cinco Pontos do Fundamentalismo que incluía:<br />(1) <em>Inerrância das Escrituras</em>: cremos na inspiração verbal e plenária da Escritura;<br />(2) <em>Nascimento Virginal de Cristo</em>: cremos que Jesus foi gerado pelo Espirito Santo;<br />(3) <em>Expiação Vicária de Cristo</em>: cremos que Cristo morreu pelos pecadores;<br />(4) <em>Ressurreição Corpórea e Segunda Vinda Premilenista de Cristo</em>: cremos que Cristo está vivo e voltará;<br />(5) <em>Historicidade dos Milagres</em>: cremos em todos os milagres relatados na Bíblia.<br />Os presbiterianos, em 1916, apresentaram os mesmos pontos fundamentais acima, unindo o quinto ponto, o da historicidade dos milagres, com o quarto, o da ressurreição corpórea. Mas os Fundamentalistas Premilenistas tendiam a colocar no quarto ponto, o da ressurreição corporal e segunda vinda de Cristo, a doutrina premilenista, mudando a historicidade dos milagres de quarto para um quinto ponto, ou até mesmo a doutrina premilenista como o quinto ponto, conforme vemos acima.<br />Em 1923 Machen, um líder presbiteriano, em seu livro <em>Christianity and Liberalism</em>, chamou a nova religião naturalista de Liberalismo, mas posteriormente seguiu a moda mais popular, chamando-a de Modernismo.<br />As maiores batalhas eclesiásticas ocorriam nas denominações Presbiteriana do Norte e Batista do Norte nos EUA. Em 1921 os batistas criaram a Federação Nacional dos Fundamentalistas dos Batistas do Norte e a Associação Fundamentalista e em 1923 a União Bíblica Batista. As batalhas centralizavam-se nos seminários, nas juntas missionárias e na ordenação de ministros. No entanto as verdadeiras fortalezas dos Fundamentalistas eram as igrejas batistas do sul e as incontáveis novas igrejas independentes espalhadas pelo sul, centro-oeste, leste e oeste dos EUA.<br />Embora o Fundamentalismo inicial tenha sido divulgado através do Cinco Fundamentos, é um erro pensar que apenas estes cinco pontos faziam parte do Fundamentalismo. De 1910 a 1915 foi publicado em 12 volumes uma obra chamada <em>Os Fundamentos</em> que já combatia uma lista enorme de doutrinas heréticas.<br />Esta obra teve sua origem entre pessoas das escolas bíblicas e eclesiásticos independentes, associados, mais tarde, com o Instituto Bíblico de Los Angeles e Instituto Bíblico Moody. Seus autores iniciais eram batistas, presbiterianos, anglicanos e outros independentes, dos EUA, da Inglaterra, Escócia e Canadá.<br />Os oitenta e três artigos abrangiam os seguintes temas: (1) uma declaração e defesa apologética das principais doutrinas cristãs (ex. Deus, a revelação, a encarnação, a ressurreição, o Espírito Santo, a inspiração); (2) uma defesa da Bíblia contra a alta Crítica alemã; (3) uma crítica a movimentos considerados não-cristãos (ex. filosofia moderna, ateísmo, romanismo, eddyismo, mormonismo, racionalismo, darwinismo [que deu origem ao Processo de Scopes em 1925], espiritismo, socialismo); (4) uma ênfase dada à evangelização e às missões; (5) vida piedosa como demonstração prática de defesa da verdadeira fé.<br /><br /><br /><em><strong>Fim de 1920 até 1940: O Surgimento dos Fundamentalistas do Sul<br /></strong></em><br />Os Fundamentalistas fracassaram na tentativa de expulsar os Modernistas de qualquer denominação. Além disso eles perderam a batalha contra o Evolucionismo. Agora lutavam entre si, dentro das denominações, embora os ortodoxos fossem a maioria. Por isso os Fundamentalistas saindo de suas denominações, passaram a fundar novas denominações. Em 1932 foi fundada a Associação Geral das Igrejas Batistas Regulares, em 1936 a Igreja Presbiteriana na América (hoje Igreja Presbiteriana Ortodoxa), em 1938 a Igreja Presbiteriana Bíblica, em 1947 a Associação Batista Conservadora da América.<br />George Marsden faz o seguinte comentário sobre este fato:<br /><br /><br /><blockquote>Na década de 1930, quando se tornou dolorosamente claro que reforma a partir de<br />dentro não poderia evitar a expansão do modernismo nas principais denominações<br />do Norte [dos Estados Unidos], mais e mais fundamentalistas começaram a fazer da<br />separação [da maioria das denominações da América] um artigo de fé. Embora a<br />maioria que tinha sustentado o Fundamentalismo nos anos de 1920 ainda<br />permanecesse em suas denominações, muitos batistas dispensacionalistas e alguns<br />poucos presbiterianos influentes estavam exigindo separatismo (Marsden, Reforming Fundamentalism: Fuller Seminary and The New Evangelicalism, Grand Rapids; Eerdmans, 1987, p7.).<br /></blockquote><p></p><p></p>Além do separatismo esses "novos" fundamentalistas defendiam o cristianismo verdadeiro, baseado numa interpretação literal da Bíblia. George Dollar dá a seguinte definição ao Fundamentalismo:<br /><br /><br /><blockquote>Fundamentalismo histórico é a interpretação literal de todas as afirmações e<br />atitudes da Bíblia e a aguerrida denúncia-exposição de todas as afirmações e<br />atitudes não bíblicas (Dollar, A History of Fundamentalism in América, 1973. O Amilenismo e Posmilenismo rejeitam a interpretação literal da Escritura, especialmente das profecias. Alegorizam a Escritura para harmonizá-la com seus ensinamentos. Por conseqüência negam o reinado futuro e literal de Cristo sobre a terra.).<br /></blockquote><p></p><p></p>Neste período o termo fundamentalista veio a significar todos os protestantes ortodoxos, das denominações recém estabelecidas das igrejas do sul [fora das grandes denominações do norte], e das igrejas independentes em todas as partes dos EUA.<br /><br /><br /><em><strong>De 1940 a 1970: O Surgimento dos Neo-Evangélicos</strong></em><br /><br />A partir de 1940 os Fundamentalistas começaram a se dividir. Nesta divisão havia aqueles que, voluntariamente, mantinham o uso do termo, por continuarem a defender as doutrinas fundamentais da fé. Do outro lado havia aqueles que passaram a rejeitar o termo por considerá-lo indesejável, por entender que o termo carrega conotações de "divisão", "intolerância", "tolice" e atitude "anti-intelectual", despreocupado com os problemas sociais.<br />Este segundo grupo queria reconquistar a comunhão com os protestantes das grandes denominações do norte, presbiterianos, batistas, metodistas e episcopais. Este grupo passou a ser chamado de "evangelicals" ou "evangélicos". A partir de 1948 alguns passaram a ser chamados de "neo-evangélicos".<br />A partir daí o termo Fundamentalismo passou a representar um significativo contraste, não somente contra o Liberalismo ou Modernismo, mas contra o Evangelicismo ou neo-evangelismo.<br />O contraste entre Fundamentalistas e neo-evangélicos foi institucionalizado pelo surgimento de organizações. Os Fundamentalistas fundaram em 1941 o <em>Concílio Americano de Igrejas Cristãs</em>, de caráter separatista. Os neo-evangélicos, em 1942, fundaram a <em>Associação Nacional de Evangélicos</em>, que aceitava todos os protestantes e todas as denominações. O termo Fundamentalista continuou sendo usado pelas igrejas que compunham o Concílio Americano de Igrejas Cristãs e por diversas igrejas sulistas e independentes não incluídas no grupo. O Instituto Bíblico Moody e o Seminário Teológico de Dallas, usavam o termo com orgulho. O <em>Concílio Internacional das Igrejas Cristãs</em>, fundado em 1948, procurou dar ao termo aceitação mundial, em oposição ao Conselho Mundial de Igrejas.<br />Os Fundamentalistas e Neo-Evangélicos, de 1950 a 1960, tinham muita coisa em comum. Ambos criam nas doutrinas tradicionais da Bíblia, promoviam a evangelização e missões, defendiam uma moralidade contra o fumo, a bebida, o teatro, o cinema, o jogo de baralho. Os Fundamentalistas, no entanto, eram mais fiéis ao Cristianismo Bíblico. Militavam contra a apostasia nas Igrejas, contra o comunismo, contra os vícios pessoais e eram menos dispostos a conformar-se com a respeitabilidade social e intelectual. Opunham-se ao evangelho ecumenizado de Billy Graham, rejeitavam o liberalismo do Seminário Teológico Fuller.<br />Na América do Norte e na Inglaterra, aqueles que não eram nem fundamentalistas nem evangélicos, tendiam a considerar os dois grupos como fundamentalistas. Este engano continua existindo hoje, pois muitos acreditam que ser evangélico em sentido geral é ser fundamentalista no sentido bíblico, o que não é a verdade. Esta noção equivocada surge porque alguns grupos americanos, dizendo-se fundamentalistas, defendem uma atitude não separatista, de caráter ecumênico entre as denominações. Mas os fundamentalistas bíblicos se destacam por sua atitude de separação: "...saí do meio deles, e apartai-vos..." (2 Co 6.17) e ...sai dela, povo meu" (Ap 18.4).<br />Embora os neo-evangélicos se considerem fundamentalistas bíblicos, a história demonstra que de fato não são.<br />O neo-evangelismo tem sempre apoiado os cinco fundamentos, com exceção do dispensacionalismo. Até mesmo os idólatras romanistas e os sabatistas legalistas concordam com os cinco fundamentos. Todos os demônios também crêem! É certo que os cinco fundamentos são indispensáveis, mas estão longe de serem suficientes. Assim os Neo-Evangélicos, que não são como os fundamentalistas da antiga linha, que defendiam muito mais do que apenas os cinco fundamentos, se declaram fundamentalistas somente porque aceitam os cincos pontos do Fundamentalismo. Ao invés de admitirem que não são fundamentalistas bíblicos, como aqueles da antiga linha, e admitirem que têm repudiado o Fundamento Bíblico, eles têm feito concessões e transigências contrárias à Palavra de Deus. Eles estão tentando redefinir o Fundamentalismo de modo que o mesmo se ajuste às suas condições e na tentativa de adaptar o Fundamentalismo às suas crenças, eles têm afirmado que o Fundamentalismo Histórico não passou de uma mera exaltação dos "cinco fundamentos".<br />O surgimento do Evangelicismo e do Neo-Evangelismo é a prova de que o Fundamentalismo foi além de apenas defender os cinco pontos fundamentais. A separação entre fundamentalistas e neo-evangélicos é prova incontestável de que havia diferenças gritantes entre esses dois grupos. Até mesmo antes de 1930 o Fundamentalismo não foi conformista, mas depois desta data o Fundamentalismo tornou-se ainda mais separatista. O Dr. Cloud citando John Ashbrook informa que este autor definiu o Fundamentalismo como:<br /><br /><br /><blockquote>a crença, a proclamação e o guerrear pelas doutrinas básicas do Cristianismo,<br />levando a uma atitude de separação escriturística daqueles que as rejeitam (Ashbrook, John, Axioms of Separation, nd, p.10.).<br /></blockquote><p></p><p></p>Hoje aqueles que negam o guerrear contra o erro e o separar-se, características do Fundamentalismo Histórico e Bíblico, estão tentando reescrever a história, isto é, falsificá-la, a fim de tornar o movimento evangélico ecumênico aceitável, até mesmo por aqueles que, hoje, se declaram fundamentalistas.<br />A história, no entanto, mostra que a nota chave do Neo-evangelismo foi o repúdio ao separatismo e a outros aspectos considerados negativos da antiga linha do Fundamentalismo. Na sua história do Seminário Teológico Fuller, Reforming Fundamentalism, o historiador George M. Marsden torna claro que os antigos líderes do Fuller estavam conscientemente recusando os aspectos "negativos" da antiga linha do Fundamentalismo Histórico. O próprio título do livro de Marsden é evidência do caráter do Fundamentalismo Histórico, de estar em guerra. Está claro, para os historiadores honestos, que o Fundamentalismo de cinqüenta anos atrás, isto é, da década de 1940, era caracterizado por guerrear, caracterizado por ter a disposição de lidar com os fatos negativos, expondo, denunciando e combatendo o erro e os errados, e caracterizado por separação do erro e dos errados. Foram exatamente esses fatos que fizeram nascer o Neo-evangelismo, em oposição a estas características do Fundamentalismo Histórico e Bíblico.<br />Marion Reynolds, diretor da FEA - Fundamental Evangelistic Association, em Los Osos, Califórnia, conhece bem a história do Fundamentalismo, pois seu pai foi um dos líderes do Fundamentalismo de antigamente, e ele próprio tem estado na linha de frente do Fundamentalismo Bíblico por pelo menos 40 anos. Então Marion sabe do que está falando, ele conhece a verdadeira história do Fundamentalismo Bíblico Americano.<br />Ao replicar à acusação de Jack van Impe, Marion disse que os líderes fundamentalistas de hoje têm abandonado suas heranças e que o Fundamentalismo de antigamente foi, não apenas confrontar ou guerrear contra o erro, mas sim, e muito mais, uma afirmação positiva das doutrinas centrais do Cristianismo.<br />Reynolds diz que:<br /><br /><br /><blockquote>...foi nos inícios da década de 1940 que uma maior separação ocorreu, e o Movimento Neo-Evangélico nasceu. Foi nesta época que o mesmíssimo espírito agora sendo advogado por Van Impe foi a força impulsionadora da decolagem do Movimento Neo-Evangélico. Daquele tempo em diante, a incessante batalha entre o Fundamentalismo e o Liberalismo tem sido complicada por este terceiro movimento,<br />o Evangelicismo, que tomou uma posição intermediária, de traiçoeiro acomodamento<br />e colaborismo. Alegando que, doutrinariamente, apega-se à posição fundamentalista, o Evangelicismo advogou uma posição mais positiva e uma comunhão mais aberta. Um ponto principal, naquele tempo, como hoje, gira em torno da questão de como tratar os irmãos que andam desordenadamente, e se constitui desordem ou não para um irmão, o permanecer em comunhão com aqueles que negam os fundamentos da fé. Os verdadeiros fundamentalistas crêem que todos os irmãos que têm comunhão com falsos mestres também são igualmente desobedientes e também estão caminhando desordenadamente. Portanto, o mandamento de Deus para nos separarmos de tais irmãos desobedientes não é menos importante para ser obedecido do que o mandamento de Deus para nos separarmos dos falsos mestres (M.H. Reynolds Jr. Heart Diseasein Christ's Body: Fundamentalism... Is It Sidetracked? [Doença Cardíaca no Corpo de Cristo: Fundamentalismo... Está ele posto de lado, num desvio sem saída?] Los Osos, Fundamental Evangelistic Association, nd.).<br /></blockquote><p></p><p></p><em><strong>Você é um Crente Fundamentalista Bíblico?</strong></em><br /><br />O Congresso Mundial dos Fundamentalistas, que se reuniu em 1976, no Usher Hall, Edinburgh, Escócia, deu a seguinte definição de um fundamentalista Bíblico:<br /><br /><br /><blockquote>Um fundamentalista é um crente nascido de novo no Senhor Jesus Cristo que:<br />1. Mantém uma inarredável lealdade à Bíblia, como sendo inerrante, infalível e<br />verbalmente inspirada.<br />2. Crê que tudo que a Bíblia diz, assim é.<br />3. Julga todas as coisas pela Bíblia e somente dela aceita julgamento.<br />4. Afirma as verdades fundamentais da fé cristã histórica: a doutrina da trindade, a<br />encarnação, o nascimento por uma virgem, a expiação substitutória [sic], a<br />ressurreição corporal em glória, a ascensão, a segunda vinda do Senhor Jesus<br />Cristo, o novo nascimento através da regeneração pelo Espírito Santo, a<br />ressurreição dos santos para a vida eterna, a ressurreição dos perdidos para o<br />julgamento final e a condenação eterna e consciente, a comunhão dos santos, os<br />quais são o corpo de Cristo.<br />5. Pratica fidelidade àquela fé e empenha-se por pregá-la a toda criatura.<br />6. Expõe e se separa de toda negação eclesiástica àquela fé, acomodação com o erro e apostasia da verdade.<br />7. Ardentemente guerreia pela fé que, de uma vez para sempre, foi entregue aos santos (CLOUD, David W. Way of Life Literature, 1701 Harns Rd, Oak Harbor, WA 98277, [http://wayoflife.org/~dcloud].).<br /></blockquote><p></p><p></p>O Fundamentalismo Bíblico tem tomado uma grande variedade de formas. Como um Movimento, tem sido largamente interdenominacional, mas muitas igrejas separatistas e independentes, tais como as igrejas conhecidas como Batistas Independentes e Igrejas Bíblicas Independentes, têm aceito o nome de fundamentalista. Apesar desta variedade, no entanto, uma das principais marcas características do Fundamentalismo – sua própria essência – sempre tem sido o guerrear pela fé [o corpo de doutrina] da palavra de Deus. Qualquer crente que não seja verdadeiramente guerreador no seu posicionar-se pela verdade não tem nenhum direito de herdar nem usar o nome de Fundamentalista Bíblico.<br />Weniger escreveu para combater a falácia de que os fundamentalistas se preocupam apenas com os cinco fundamentos:<br /><br /><br /><blockquote>Como afluente presbiteriano da luta contra o modernismo, o Fundamentalismo<br />talvez tenha a ver somente com os cinco fundamentos... Mas a corrente principal<br />do fundamentalismo, mais especificamente os Batistas de todas as faixas, os<br />quais de longe representam a grande maioria dos fundamentalistas, nunca aceitou<br />somente os cinco fundamentos. A World's Christian Fundamentals Association<br />[Associação Fundamentalista Cristã Mundial], fundada em 1919, tinha pelo menos<br />uma dúzia de doutrinas cristãs ressaltadas. O mesmo é verdade quanto à<br />Fundamental Baptist Fellowship [Comunhão dos Batistas Fundamentalistas],<br />originada em 1920. Um verdadeiro fundamentalista sob nenhuma circunstância<br />restringiria sua posição doutrinária aos cinco fundamentos. Mesmo o Dr. Carl F.<br />H. Henry, um teólogo neo-evangélico, listou pelo menos várias dúzias de<br />doutrinas essenciais à fé. A única vantagem de reduzir a fé a cinco fundamentos<br />é fazer possível uma mais larga inclusão de religionistas [sic], que podem estar<br />muitíssimo afastados em heresias em outras doutrinas específicas. É muito mais<br />fácil ter um grande número de adeptos, quando nos acomodamos ao mais baixo<br />denominador comum em doutrina (G. Archer Weniger, in Calvary Contender, 15 de abril de 1994.).<br /></blockquote><p></p><p></p>O Dr. David W Cloud, em seu Ministério Way of Life Literature, argumenta:<br /><br /><blockquote>Embora o acomodamento doutrinário e o mundanismo estejam devorando algumas<br />igrejas batistas fundamentalistas, pelas suas beiras, louvo a Deus pelo<br />Movimento Fundamentalista Bíblico. Louvo a Deus que por 26 anos, no meio da<br />apostasia destas últimas horas, tenho encontrado comunhão com igrejas que são<br />comprometidas com todo o conselho de Deus. Posso ficar de pé no púlpito de<br />centenas de igrejas batistas fundamentalistas e pregar qualquer coisa da Bíblia<br />e ser completamente franco ao falar sobre apostasia e pecado, e receber um amém.<br />Louvo ao Senhor por isto. Batistas crentes na Bíblia são mais que Protestantes<br />ou Evangélicos. Eles não crêem que o Catolicismo Romano necessita ser reformado;<br />crêem que ele foi a mais completa apostasia já desde sua incepção, no século IV.<br />Em tudo procuram encontrar a si próprios em acordo com a autoridade do Novo<br />Testamento, inclusive quanto às ordenanças e a eclesiologia. Rastreiam sua<br />herança não através da Igreja Católica romana via Reforma, mas através das<br />igrejas Neotestamentárias que foram perseguidas por Roma através da Idade das<br />Trevas. Não dão a mínima importância às tradições, exceto aquelas deixadas pelos<br />apóstolos no Novo Testamento.<br /></blockquote>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-37845889746736177172007-09-04T11:09:00.000-03:002007-09-04T12:22:36.956-03:00Sou Fundamentalista Bíblico<span style="font-size:78%;"><strong>Dave Hunt</strong>, o autor deste artigo, nasceu em 1926 e desfrutou das vantagens de uma educação piedosa e da freqüência regular a uma comunidade cristã conhecida como "Irmãos de Plymouth" (no Brasil, são as "Casas de Oração" do "Movimento dos Irmãos"). Decidiu-se por Cristo antes de ingressar no Ensino Médio.<br />Serviu na Marinha Mercante e no Exército, concluiu a Faculdade de Matemática, casou-se com sua esposa Ruth, nasceram-lhe quatro filhos e fez carreira como Consultor em Administração de Empresas e, mais tarde, administrando várias empresas. Ao mesmo tempo, Hunt conciliou a vida secular com o início e o desenvolvimento de um grande Ministério entre universitários e estudantes estrangeiros.<br />A partir de 1973, Hunt passou a dedicar-se integralmente à Obra do Senhor. Morando um ano na Europa, Hunt percebeu o perigo, através de um ex-guru hindu convertido, do Hinduísmo, das filosofias orientais e da Nova Era. Viajando à Índia, escreveu God of the Untouchables ("Deus dos Intocáveis"), onde aprofundou sua compreensão sobre o assunto. Vários livros refletiram sua preocupação missionária: Cult Explosion ("Explosão das Seitas"), Death of a Guru ("Morte de um Guru), The God Makers ("Os Criadores de Deus") e America, the Sorcerer's New Apprentice ("América, a Nova Aprendiz de Feiticeiro).<br />Paralelamente, Hunt percebeu a impressionante e sorrateira penetração dessas filosofias nas Igrejas Evangélicas. The Seduction of Christianity ("A Sedução do Cristianismo"), publicado em inglês em 1985, focalizou a atenção do mundo cristão sobre os ensinamentos perigosos e heréticos que comprometem a verdade da Palavra de Deus. A seguir, ele publicou Beyond Seduction ("Escapando da Sedução").<br />A atual preocupação de Hunt implica no novo ecumenismo cada vez mais crescente entre católicos e protestantes, que está refletido em Whatever Happened to Heaven? ("O que Aconteceu com o Céu?") e Global Peace and the Rise of Antichrist ("Paz Global e Ascensão do Anticristo"). Outro assunto freqüente deste Estudioso Fundamentalista Bíblico em suas palestras e publicações é o desmascaramento de heresias psicológicas abraçadas por muitos evangélicos. Ele publica um boletim mensal, The Berean Call ("A Chamada Bereana").<br /></span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Arial;font-size:180%;"><strong>Sou um Fundamentalista Bíblico</strong></span><br /></span><br />Você é um Fundamentalista!" A acusação me foi dirigida quando ainda era um calouro da universidade, recém-saído do serviço militar, em 1947. Da maneira como ela foi feita, com tamanho desprezo, nenhuma explicação foi necessária para compreender que ser rotulado de "Fundamentalista" era um dos mais terríveis insultos no orgulhoso mundo acadêmico. Respondi algo como:<br />Se ser Fundamentalista significa aderir aos sólidos fundamentos da matemática, da contabilidade, da química ou de qualquer outra ciência, então aceito alegremente o título. E já que a Bíblia é literalmente a Palavra de Deus e é inerrante (sem erros), a única escolha inteligente é aceitá-la e permanecer fiel aos seus Fundamentos.<br /><br />Essa resposta apenas aumentou a frustração e a ira dos que debatiam acaloradamente comigo já por duas horas.<br />A ocasião foi o primeiro encontro da "Hora dos Críticos", uma novidade que havia sido criada recentemente por alunos e professores da universidade para ridicularizar e desacreditar a Bíblia. Entre os espectadores havia um bom número de crentes que eu conhecia do grupo cristão do campus, mas nenhum deles disse uma palavra sequer. Fiquei sozinho naquele auditório, sendo alvejado com argumentos de todos os lados, todos favoráveis à evolução e ao ateísmo. Sendo um ingênuo jovem de 21 anos, fiquei chocado com a animosidade tão abertamente demonstrada contra a Bíblia e contra o Deus da Bíblia.<br />Naquele ponto da minha vida, mal ouvira falar de Harry Emerson Fosdick, pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de Nova Iorque, uma pessoa-chave no Liberalismo/Modernismo Teológico americano. Tampouco fazia idéia da crescente rejeição da infalibilidade da Bíblia entre muitas pessoas que se chamavam cristãos. O nome de J. Gresham Machen era-me completamente desconhecido. Portanto, nada sabia acerca da batalha perdida que ele sustentara no Seminário de Princeton, na década de 1920, contra as heresias que levaram aquela escola a tornar-se completamente liberal e que alcançaram a maioria das igrejas presbiterianas.<br /><br /><br /><em>Cristianismo Com "Roupagem" Moderna</em><br /><br />Os servos mais eficientes de Satanás são mestres em ambigüidades. Fosdick reivindicava honrar a doutrina, mas ao mesmo tempo advertia sobre o "perigo de dar ênfase demais à doutrina..." Ele afirmou que "nada realmente importa na religião, a não ser aquelas coisas que fomentam o bem individual e público... e o progresso social."<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a> Fosdick foi reconhecido naquele tempo pela maioria dos cristãos verdadeiros como o incrédulo que realmente era. Mas, Norman Vincent Peale, não menos herege que Fosdick, conseguiu achar aceitação virtualmente em toda parte, bem como seu famoso discípulo Robert Schuller.<br />O modernista toma as últimas idéias do mundo secular e enganosamente as veste com linguagem cristã. Ninguém tem feito isso com maior perfeição do que os atuais psicólogos cristãos, que de algum modo tomam teorias anticristãs de inimigos declarados do Evangelho e as "integram" à teologia. Peale foi o primeiro a fazer isso. Em 1937, ele fundou uma clínica "cristã" de psiquiatria em sua igreja. A clínica tornou-se modelo para numerosas outras semelhantes, as quais têm gerado fortunas para seus fundadores.<br />Machen foi exato ao demonstrar que a intimidação pela ciência e o desejo de obter aceitação e respeito na comunidade acadêmica têm resultado em comprometimentos, que na prática descaracterizam o Evangelho. Essa ânsia tem influenciado cada vez mais os seminários e faculdades cristãs. Machen acusou os liberais de "tentar remover do cristianismo todas as coisas que não possam ser aceitas pela ciência."<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a><br />Muitos dos evangélicos de hoje em dia parecem pensar que os cientistas sabem mais sobre o Universo do que o próprio Criador. Será que a Bíblia é frágil devido à ignorância de Deus? O resultado é um comprometimento fatal para a verdadeira fé. Temos observado isso na aceitação da evolução teísta por parte da revista "Christianity Today" (Cristianismo Hoje), dos "Promise Keepers" (Guardadores de Promessas) e de muitos seminários e universidades cristãs, mesmo que ela contradiga plenamente a Bíblia e subverta o Evangelho. O mesmo comprometimento ocorre quando se questiona a narrativa bíblica do dilúvio.<br />Billy Graham, que há décadas abandonou sua posição fundamentalista, recentemente disse não estar certo se o dilúvio de Noé foi realmente de âmbito mundial. O New Bible Commentary da InterVarsity também afirma: "A narrativa (bíblica) não relata diretamente um dilúvio universal..." A Bíblia, ao contrário, não deixa espaço para tais devaneios:<br /><br />"...tudo o que há na terra perecerá" (Gn 6.17).<br />"...e da superfície da terra exterminarei todos os seres que fiz" (Gn 7.4).<br />"...e os montes foram cobertos. Pereceu toda carne..., ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca" (Gn 7.20-23).<br /><br />As instruções de Deus para Noé, de que trouxesse um par de cada espécie para a arca, só têm sentido se o dilúvio atingiu o mundo inteiro. Deus prometeu não voltar a destruir a terra por água novamente (Gn 9.11), todavia têm havido muitas enchentes regionais desde aquele tempo. A destruição futura do mundo, conforme profetizada por Pedro, seria apenas um incêndio localizado, se o dilúvio com que é comparado foi limitado (2 Pe 3.6-7). Finalmente, Jesus compara Seu futuro julgamento da humanidade ao dilúvio (Mt 24.38-41).<br />Um Cristianismo Sem Inerrância<br /><br />Temos que crer na Bíblia inteira. Isto é Fundamentalismo Bíblico. Se Gênesis não é exato em cada detalhe, em qual parte da Bíblia poderemos confiar, então? Se a Bíblia está errada quanto à origem do homem e seu pecado, como poderemos confiar no que ela diz sobre a sua redenção e seu destino eterno? Na verdade a Bíblia está absolutamente certa em tudo que declara.<br />Se as últimas descobertas da ciência concordam ou não com a Bíblia, isso não deve inquietar ao Fundamentalista Bíblico. Como confiamos em Deus, não somos intimidados pelos homens. Só um tolo trocaria a Palavra infalível de Deus pelas opiniões mutáveis e falíveis dos homens. Os cientistas cometem erros e muitas vezes são condicionados por preconceitos. No seu livro Great Feuds in Science, o historiador Hal Hellman documenta que até os maiores cientistas têm sido "influenciados por orgulho, ambição, cobiça, inveja e até por evidente impulso de estar certo".<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a><br />Tragicamente, diminui gradativamente o número de cristãos que ainda defendem a Inerrância Bíblica e a sua suficiência, como Harold Lindsell documenta em <strong>The Battle for the Bible</strong>. O Seminário Teológico Fuller é um exemplo citado por ele. Podemos dizer com certeza que para as multidões envolvidas no atual movimento evangélico a Inerrância raramente se constitui num problema, pois tais pessoas se apóiam em experiências e emoções mais que em doutrina. Para muitos atualmente, o amor por Jesus é um maravilhoso sentimento, divorciado completamente da verdade que Jesus afirma ser. No livro The Bible in the Balance, Lindsell confessa que "a palavra ‘evangélico’ tem se tornado tão desonrada que perdeu sua utilidade... Talvez seja melhor adotar a palavra ‘Fundamentalista’, mesmo com todos os ataques depreciativos que tem sofrido por parte dos seus críticos".<br /><br /><br /><br /><em>Motivos de Rejeição do Fundamentalismo Bíblico<br /></em><br />O Fundamentalismo Bíblico tem sido estigmatizado por duas razões:<br />1- alguns cristãos fundamentalistas são fanáticos e afastam-se de outros cristãos de uma forma insensata e anti-bíblica;<br />e 2- por causa do exemplo do Fundamentalismo Muçulmano, que apregoa que todos precisam adotar as mesmas roupas e costumes que Maomé adotou no século VII. Consagrados que são ao alvo islâmico de conquistar o mundo pela força, esses muçulmanos fundamentalistas são responsáveis por muitos dos atuais atos de terrorismo. Por conseqüência, também os Cristãos Fundamentalistas Bíblicos, cuja lei maior é o amor, são freqüentemente retratados com estas mesmas cores de fanatismo.<br /><br /><br /><em>Um Cristianismo de Popularidade</em><br /><br />Todos que desejam confiar e obedecer à Palavra de Cristo e que querem ser Seus verdadeiros discípulos (Jo 8.31-32), precisam estar prontos a permanecer sozinhos, como Daniel e seus amigos. Com medo de serem diferentes, muitos cristãos seguem a multidão. Famintos pelos louvores deste mundo, eles amam "mais a glória dos homens, do que a glória de Deus" (Jo 12.43). C.H. Spurgeon ficou virtualmente sozinho, abandonado mesmo pelos seus ex-alunos e amigos, quando foi censurado pela União Batista Britânica, por sua indisposição em tolerar a apostasia dentro daquele grupo. A. W. Tozer declarou, pouco antes de morrer: "por causa do que tenho pregado não sou bem recebido em quase nenhuma igreja na América do Norte." Que acusação contra aqueles pastores e igrejas!<br />Cristo advertiu: "Ai de vós, quando todos vos louvarem! porque assim procederam seus pais com os falsos profetas" (Lc 6.26). Ele afirmou que a verdadeira fé em Deus é impossível quando nós aceitamos "glória uns dos outros", e, contudo, não procuramos "a glória que vem do Deus único" (Jo 5.44). John Ashbrook escreve que o "neo-evangelismo está determinado a impressionar o mundo com seu intelectualismo. Ele tem estado a buscar o respeito da comunidade acadêmica. Determinou ganhar glória nas fontes do ensino secular."<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a> Carl Henry observou que "em conseqüência da crescente atitude de tolerância... a fé cristã foi embalada de forma a facilitar sua comercialização."<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a><br />O único inimigo do Liberalismo é a firme adesão do Fundamentalismo Bíblico à autoridade e suficiência das Escrituras. D. Martyn Lloyd-Jones lamenta o fato de que muitos evangélicos mudaram de "pregar" para "compartilhar" a Palavra de Deus, o que sutilmente transfere a autoridade da Palavra de Deus para a experiência e opinião humanas.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a> Tal comprometimento, além de não ajudar o incrédulo a enxergar a luz; ainda o deixa mais cego. Essa tolerância estimula a resistência dos homens em se submeterem à autoridade de Deus. O Liberalismo, inevitavelmente, endurece cada vez mais contra a verdade. Podemos ver isso atualmente em todo o mundo.<br /><br /><br /><br /><em>A Tolerância Quanto ao Homossexualismo</em><br /><br />A aceitação de homossexuais, em nome da tolerância e do Liberalismo, tem produzido uma intolerância cada vez maior contra qualquer outro ponto de vista. O mundo inteiro, que por milhares de anos considerou o homossexualismo como antinatural e vergonhoso, agora está sendo forçado a abandonar tal convicção. Os homossexuais, que reivindicavam tolerância, têm se mostrado totalmente intolerantes na medida em que conquistam poder. Eles atacam com malícia, verbal e fisicamente, qualquer pessoa que queira manter uma opinião independente. O mundo tem sido coagido a garantir privilégios especiais aos homossexuais, apesar do estilo de vida "gay" ser cheio de práticas nocivas, levando à proliferação de doenças que ameaçam a sociedade em geral e reduzem pela metade a expectativa de vida das pessoas. A incurável AIDS, embora se propague em proporções epidêmicas, afetando inocentes e sendo fatal para todos que a contraem, é tratada com um sigilo perigoso e um status privilegiado, devido à sua penetração entre os homossexuais.<br /><br /><br /><em>A Tolerância Quanto ao Evolucionismo<br /></em><br />Vemos a mesma intolerância nos evolucionistas que acusam os criacionistas de pensamento bitolado. A ciência deve promover a liberdade de investigar e aceitar os fatos. Mas, em nome da ciência, a teoria da evolução é ensinada às crianças nas escolas públicas como fato, enquanto as evidências contra ela são omitidas e a alternativa bíblica e racional da criação de Deus não é admitida nem considerada.<br /><br /><br /><br /><em>A Situação na Rússia<br /></em><br />Numa recente viagem a Rússia, um dos principais responsáveis pelo sistema educacional nos disse o seguinte: "Por setenta anos vimos os frutos da imposição dogmática de apenas uma opinião aos alunos. Estamos cheios disso e ansiosos para considerar as alternativas". O colapso do Comunismo deixou um vácuo moral que a Rússia está tentando preencher com os ensinos da Bíblia. Paradoxalmente, as escolas da Rússia agora acolhem os mesmos ensinos morais e da criação que estão banidos das escolas americanas! Não podemos saber quanto tempo isso vai durar. A Igreja Ortodoxa Russa, intolerante e firmemente contrária ao Evangelho, está procurando retomar o monopólio da religião – e alguns evangélicos americanos estão cooperando com esse sistema anticristão. Oremos pela Rússia.<br />O Cristianismo foi introduzido em 988 d.C. no país que mais tarde se tornou a Rússia, pelo príncipe Vladimir. Antes ele havia considerado o Islamismo, já que suas vinte esposas não causavam problema para aquela "fé". Mas como o Islamismo proíbe o álcool, ele acabou abraçando o Cristianismo da Igreja Ortodoxa, onde o álcool corria livremente (muitos monges e sacerdotes bebem intensamente) e onde a opulência dos rituais tem um apelo misterioso. Ele decretou uma esposa como "oficial", mantendo as outras dezenove como concubinas, enquanto usava o álcool livremente. Foi assim que a Rússia "converteu-se" ao Cristianismo. Em 1988, o milésimo aniversário desse evento foi celebrado com pompa e ritual. Billy Graham esteve presente para trazer suas congratulações. Na ocasião, ele disse:<br />Sinto-me profundamente honrado em congratular-me com vocês nesta histórica e alegre ocasião em que se comemora o milésimo aniversário do batismo da Rússia, proporcionado pelo batismo do príncipe Vladimir, de Kiev...<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a><br />A Igreja Ortodoxa, assim como o Catolicismo Romano, é inimiga jurada do Evangelho. Ela tem mantido o povo russo na escravidão e na superstição, ensinando-o a buscar nela a salvação, beijando seus ícones, pagando por orações e sacramentos. Embora rejeite o purgatório do catolicismo, ensina que, através de nossas orações, as almas podem ser resgatadas do inferno para o céu.<br />Visitamos, nas proximidades de Moscou, o centro da Igreja Ortodoxa, com seu seminário e muitas igrejas. Monges com quem falei explicaram que a morte de Cristo possibilitou a nossa entrada no céu, desde que fôssemos batizados, participássemos dos sacramentos e "vivêssemos o Evangelho". Para eles, a porta que Cristo abriu está no cume duma alta escada que precisamos subir pelos nossos próprios esforços, obedecendo à Igreja e auxiliados por ela.<br />Fui um dos preletores numa conferência em Moscou que atraiu pastores e membros de igrejas de toda a Rússia. Havia uma indisfarçável expectativa de que a Palavra de Deus fosse ensinada. Eu expus abertamente os ensinos e práticas não-bíblicas da Igreja Ortodoxa Russa que (como a Igreja Católica no Ocidente) perseguiu e assassinou multidões de verdadeiros cristãos. A Igreja Ortodoxa, que estabeleceu parceria tanto com os czares como com os comunistas que os sucederam, pressionou o presidente Yeltsin a favor da nova lei que suprime a liberdade religiosa (essa lei está sendo atualmente implementada em pequenas cidades fora de Moscou). Centenas de fitas de vídeo e de áudio de nossa conferência estão sendo distribuídas por toda a Rússia. Oremos para que dêem frutos!<br /><br /><br /><br /><em>Fundamentalismo Bíblico é Não Negociar o Inegociável</em><br /><br />Como avisamos aos irmãos e irmãs da Rússia, o verdadeiro "crer no Senhor Jesus Cristo" para a salvação tem que ser uma profunda convicção e não apenas uma mera preferência. E esta corajosa convicção certamente será seguida de grande oposição e terrível violência da parte de Satanás e da carne. Lembrando que a eternidade nos espera em breve, jamais devemos trocar o eterno "muito bem, servo bom" de Deus pela aprovação dos homens nesta vida tão curta. A plenitude de vida, tanto agora como por toda a eternidade, tanto para nós mesmos como para as pessoas a quem temos a oportunidade e a responsabilidade de influenciar, depende desta verdade inegociável.<br /><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Christian History, Edição 55, Vol. XVI, No. 3, p. 36.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Ibid.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> The Bulletin, (Bend, OR, 4/7/98), A7.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> New Neutralism II, 8.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> World (11/3/89), 7.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> Ian Murray, David Martyn Lloyd-Jones: The Fight of Faith, p. 667.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2176748901124097877#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Foundation (9/98), 4.<br /><br /><br /><br /><div align="justify"><br /><strong>Sou um Fundamentalista Bíblico</strong>, adaptado por Josias Baraúna Jr. e publicado originalmente como "Sou um Fundamentalista?", foi extraído do Jornal Evangélico <a href="http://www.chamada.com.br/revistas/">Chamada da Meia-Noite</a>, julho de 1999 - órgão informativo da Obra Missionária Chamada da Meia-Noite, editora que também publica em português os livros de Hunt, tendo sido este artigo publicado anteriormente em português no Jornal Fundamentalista TBC 8/98 - órgão informativo da União Bíblica Fundamentalista.</div><div align="justify"></div><div align="center"><br /><br /><strong>UNIÃO BÍBLICA FUNDAMENTALISTA</strong><br />Caixa Postal 567<br />CEP 60001-970 FORTALEZA CE<br />Tel.: 0 ++ (85) 214-1412<br />E-mail: <a href="mailto:fundamentalistas@bol.com.br">fundamentalistas@bol.com.br</a><br /></div><br /><div align="center"><strong>OBRA MISSIONÁRIA CHAMADA DA MEIA-NOITE</strong><br />Caixa Postal 1688<br />CEP 90001-970 PORTO ALEGRE, RS<br />Tel.: 0 ++ (51) 241-5050E-mail: <a href="mailto:fundamentalistas@bol.com.br">mailto:fundamentalistas@bol.com.br</a></div>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2176748901124097877.post-56546900966093855612007-09-02T10:30:00.001-03:002008-09-14T10:20:15.091-03:00NOSSA DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA<p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="center"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>CONFORME ADOTADA PELO YAHOOGRUPO FUNDAMENTALISMO BÍBLICO<br /></b></span></span></p><p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="center"><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-size:130%;"><b>E PELO BLOGGER SELEÇÕES BÍBLICAS FUNDAMENTALISTAS<br /></b></span></span></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><br /></p> <p class="western" style="margin-bottom: 0cm;" align="justify"><br /></p> <p style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">Entre outras Verdades <span style="font-style: italic;">igualmente Bíblicas</span>, cremos e sustentamos as seguintes:</span></p> <p style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">1. A inspiração divina plenária e verbal das Escrituras nos <span style="font-style: italic;">idiomas originais</span>, a sua conseqüente <span style="font-style: italic;">inerrância</span> e <span style="font-style: italic;">infalibilidade</span> e, como a <span style="font-style: italic;">Palavra de Deus</span>, sua autoridade suprema e <span style="font-style: italic;">final</span> em fé e vida; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">2. A personalidade <span style="font-style: italic;">sobrenatural</span> do Deus <span style="font-style: italic;">Triúno</span>: Pai, Filho e Espírito Santo; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">3. A divindade <span style="font-style: italic;">essencial</span>, <span style="font-style: italic;">absoluta</span> e <span style="font-style: italic;">eterna</span> do Senhor Jesus Cristo, assim como a Sua <span style="font-style: italic;">humanidade</span>, que O fez em tudo semelhante ao homem, <span style="font-style: italic;">exceto</span> no pecado; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">4. A concepção <span style="font-style: italic;">sobrenatural</span> e o nascimento <span style="font-style: italic;">virginal</span> de nosso Senhor Jesus Cristo; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">5. Sua morte <span style="font-style: italic;">vicária</span> e expiatória, em que <span style="font-style: italic;">Ele deu</span> a Sua vida “em resgate de muitos”; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">6. Sua Ressurreição dentre os mortos no <span style="font-style: italic;">mesmo</span> corpo com o qual Ele foi crucificado, e Sua <span style="font-style: italic;">Segunda</span> Vinda em poder e grande glória; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">7. A depravação <span style="font-style: italic;">total</span> do homem por causa da Queda; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">8. Salvação - o efeito da <span style="font-style: italic;">regeneração</span> pelo Espírito e pela Palavra - não através de obras nem em virtude do batismo ou de qualquer outro rito ou ritual da Igreja, mas unicamente pela <span style="font-style: italic;">soberana</span> Graça de Deus mediante a Fé em Cristo Jesus; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">9. A <span style="font-style: italic;">eterna</span> bem-aventurança dos <span style="font-style: italic;">salvos</span> e o <span style="font-style: italic;">eterno</span> sofrimento dos <span style="font-style: italic;">perdidos</span>; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">10. A <span style="font-style: italic;">real</span> unidade <span style="font-style: italic;">espiritual em Cristo</span> de todos os <span style="font-style: italic;">redimidos</span> por Seu precioso sangue; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">11. </span><span style="font-family:Arial,sans-serif;">A <span style="font-style: italic;">cessação</span> dos dons de sinais apostólicos com o fechamento do Cânon do Novo Testamento;<br /></span></p><p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"><span style="font-family:Arial,sans-serif;">12. A necessidade da manutenção da Igreja Visível, <span style="font-style: italic;">separada</span>, <span style="font-style: italic;">pura</span> e <span style="font-style: italic;">livre</span> do </span><span style="font-family:Arial,sans-serif;"><span style="font-style: italic;">Ecumenismo Romanista</span>, </span><span style="font-family:Arial,sans-serif;">do <span style="font-style: italic;">Modernismo Teológico</span>, do <span style="font-style: italic;">Neo-Evangelicismo</span>, do <span style="font-style: italic;">Carismatismo</span>, e de todos os outros "ismos" contrários à Palavra de Deus, tudo de conformidade com os ditames desta mesma Palavra de Deus que é a <span style="font-style: italic;">Bíblia Sagrada</span>; </span> </p> <p class="western" style="margin-left: 2cm; text-indent: 0.5cm; margin-bottom: 0cm;" align="justify"> <span style="font-family:Arial,sans-serif;">E ainda, crendo ser o Credo Apostólico a afirmação de Verdades Bíblicas, nós o incorporamos, portanto, a estes artigos de Fé. </span> </p>O Divulgador Fundamentalista Bíblicohttp://www.blogger.com/profile/10391687450634345163noreply@blogger.com2